12395 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ « 1 » الزَّعْفَرَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَجَاءَ عِنْدَ تِلْكَ النِّعْمَةِ بِمِزْمَارٍ ، فَقَدْ كَفَرَهَا ؛ وَمَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ ، فَجَاءَ عِنْدَ تِلْكَ الْمُصِيبَةِ بِنَائِحَةٍ ، فَقَدْ كَفَرَهَا « 2 » » . « 3 »
12396 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْغِنَاءِ ، وَقُلْتُ « 4 » : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَخَّصَ فِي أَنْ يُقَالَ « 5 » : جِئْنَاكُمْ جِئْنَاكُمْ ، حَيُّونَا « 6 » حَيُّونَا « 7 » نُحَيِّكُمْ « 8 » ؟
فَقَالَ : « كَذَبُوا ، إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« وَما خَلَقْنَا
( السماوات ) « 9 »
وَالْأَرْضَ وَما
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ص 124 : « عمر » . والمذكور في أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام ، عمران بن إسحاق الزعفراني وعمران بن عبد الرحيم الزعفراني . راجع : رجال الطوسي ، ص 257 ، الرقم 3634 و 3641 .
( 2 ) . في « ط » : - « ومن أصيب بمصيبة - إلى - فقد كفرها » . وفي الوافي : « وذلك لأنّه حبط أجرها الذي من النعم الاخرويّة ، ولا ينافي هذا الخبر أمره عليه السلام بالوقوف من ماله لنوادب تندبه أيّام منى ، كما مضى ؛ لأنّ فقدهم عليهم السلام مصيبة في الدين ؛ ولأنّ ما يقال فيهم حقّ بخلاف غيرهم » .
( 3 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 212 ، ح 17140 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 127 ، ح 22160 ؛ وفيه ، ص 314 ، ح 22632 ، إلى قوله : « فقد كفرها » .
( 4 ) . في « ط » : + « له » .
( 5 ) . في « بف » : « يقول » .
( 6 ) . في « ط ، بن » وحاشية « بف ، جت » : « جيؤنا » .
( 7 ) . في « بن » وحاشية « جت » : « جيؤنا » . وفي « ط ، بح » وحاشية « بف » : - « حيّونا » .
( 8 ) . في « بن » : « نجيكم » .
( 9 ) . كذا في جميع النسخ والمطبوع . وفي سورة الأنبياء : « السَّماء » بدل « السَّماواتِ » . وفي سورة الدخان ( 44 ) : 38 : « السَّماواتِ » .