الثُّلُثَ الْأَخِيرَ « 1 » حَتّى يَذْهَبَ الْمَاءُ الْبَاقِي ، ثُمَّ تُغْلِيهِ بِالنَّارِ ، وَلَا تَزَالُ « 2 » تُغْلِيهِ حَتّى يَذْهَبَ الثُّلُثَانِ وَيَبْقَى الثُّلُثُ ، ثُمَّ تَأْخُذُ « 3 » لِكُلِّ رُبُعٍ « 4 » رِطْلًا مِنَ الْعَسَلِ « 5 » ، فَتُغْلِيهِ « 6 » حَتّى تَذْهَبَ « 7 » رَغْوَةُ « 8 » الْعَسَلِ ، وَتَذْهَبَ « 9 » غِشَاوَةُ الْعَسَلِ فِي الْمَطْبُوخِ ، ثُمَّ تَضْرِبُهُ « 10 » بِعُودٍ « 11 » ضَرْباً شَدِيداً حَتّى يَخْتَلِطَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُطَيِّبَهُ بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ ، أَوْ بِشَيْءٍ « 12 » مِنْ زَنْجَبِيلٍ ، فَافْعَلْ ، ثُمَّ اشْرَبْهُ ، وَإِنْ « 13 » أَحْبَبْتَ أَنْ يَطُولَ « 14 » مَكْثُهُ عِنْدَكَ ، فَرَوِّقْهُ « 15 » » . « 16 »
12364 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ « 17 » :
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار : « الآخر » وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 291 : « قوله عليه السلام : بقدر ما يغمره ماء ، ظاهره أنّه يطرح الزبيب أيضاً في القدر ، وظاهر الخبر الآتي خلافه . وقوله عليه السلام : ثمّ يغلي الثلث الأخير ، لعلّ المراد أنّه بعد تقدير كلّ ثلث بالعود يغليه حتّى يذهب الثلث الذي صبّ أخيراً فوق القدر ، ثمّ يغليه حتّى يذهب الثلث الآخر ، وقيل : هذا أخيراً فوق القدر ، ثمّ يغليه حتّى يذهب الثلث الآخر ، وقيل : هذا التشويش ليس ببعيد عن حديث عمّار كما لا يخفى على المتتبّع » .
( 2 ) . في « بن ، جت » والوسائل والبحار : « فلا تزال » . وفي « ق » : « ولا يزال » .
( 3 ) . في « بح » : « يأخذ » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 4 ) . في « بح » : « أربع » .
( 5 ) . في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « من عسل » .
( 6 ) . في « ق ، بح » : « فيغليه » . وفي « ن » : « وتغليه » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 7 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوافي : « يذهب » .
( 8 ) . الرغوة - مثلّثة الراء - : الزبد . انظر : الصحاح ، ج 6 ، ص 2360 ( رغا ) .
( 9 ) . في « بح ، جت ، جد » : « ويذهب » .
( 10 ) . في « ق ، بح » : « يضربه » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 11 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : ثمّ تضربه بعود ، أي بعد الخلط بالعصير » .
( 12 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار : « أو شيء » . وفي « ق » : « وبشيء » .
( 13 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « فإن » .
( 14 ) . في « بف » : « أن تطول » .
( 15 ) . في « بن » : « فرقه » . وفي حاشية « بن » : « ورقه » . و « راق الشراب يروق روقاً ، أي صفا وخلص ، وروّقته أنا ترويقاً . الصحاح ، ج 4 ، ص 1486 ( روق ) .
( 16 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 667 ، ح 20240 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 289 ، ح 31930 .
( 17 ) . في « ط ، ق ، بف ، جت » : + « أو قال عن عمّار بن موسى » . وفي « بح » : + « أو قاله عن عمّار بن موسى » . وفي ف « م ، ن ، بن ، جد » : « عمّار بن موسى » بدل « عمّار الساباطي » .