12362 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْفُقَّاعِ ؟
قَالَ « 1 » : فَكَتَبَ « 2 » يَقُولُ « 3 » : « هُوَ الْخَمْرُ ، وَفِيهِ حَدُّ شَارِبِ الْخَمْرِ » . « 4 »
31 - بَابُ صِفَةِ الشَّرَابِ « 5 » الْحَلَالِ
12363 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ أَوْ « 6 » عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ « 7 » ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِيِّ ، قَالَ : وَصَفَ لِي أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » الْمَطْبُوخَ كَيْفَ « 9 » يُطْبَخُ حَتّى يَصِيرَ حَلَالًا ، فَقَالَ لِي « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « خُذْ « 11 » رُبُعاً « 12 » مِنْ زَبِيبٍ وَنَقِّهِ « 13 » ، وَصُبَّ « 14 » عَلَيْهِ اثْنَيْ عَشَرَ رِطْلًا مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ أَنْقِعْهُ « 15 »
هامش
( 1 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « فقال » .
( 2 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : - « فكتب » .
( 3 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : - « يقول » . وفي الوافي : « نقول » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 124 ، ح 534 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 20 ، ص 663 ، ح 20235 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 360 ، ح 32122 .
( 5 ) . في « بف » : « الشرب » . وفي « ط » : « المطبوخ » .
( 6 ) . مفاد العطف هو الترديد في أنّ الراوي عن عليّ بن الحسن هل هو محمّد بن يحيى مباشرة ، أو بواسطة رجل .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : - « بن فضّال » .
( 8 ) . في « ط » : + « كيف » .
( 9 ) . في « ط » : « وكيف » .
( 10 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف » والوافي : - « لي » .
( 11 ) . في « بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « تأخذ » .
( 12 ) . في المرآة : « ربعاً ، أي ربع رطل » .
( 13 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « وتنقّيه » .
( 14 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « ثمّ تصبّ » . وفي حاشية « بف » والوافي : « وتصبّ » .
( 15 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « تنقعه » .