فَقَالَ لَهُ « 1 » : هذَا يَنْفُخُ الْبَطْنَ « 2 » .
قَالَ لَهُ « 3 » : « فَأَدُلُّكَ عَلى مَا هُوَ أَنْفَعُ لَكَ « 4 » مِنْ هذَا « 5 » ، عَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ ؛ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ » .
قَالَ : فَقُلْنَا « 6 » لَهُ « 7 » : فَقَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ ؟
فَقَالَ « 8 » : « نَعَمْ ، قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ « 9 » » . « 10 »
12311 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 11 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ دَوَاءٍ عُجِنَ بِالْخَمْرِ ؟
فَقَالَ : « لَا وَاللَّهِ ، مَا أُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَكَيْفَ أَتَدَاوى بِهِ ؟ إِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ شَحْمِ الْخِنْزِيرِ أَوْ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَإِنَّ « 12 » أُنَاساً لَيَتَدَاوَوْنَ « 13 » بِهِ » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » والوسائل : - « له » . وفي التهذيب : « قال » بدل « فقال له » .
( 2 ) . في الوافي : « بطني » . وفي التهذيب : « في بطني » .
( 3 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : - « له » .
( 4 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : - « لك » .
( 5 ) . في « ط » : « ذلك » .
( 6 ) . في حاشية « جت » : « فقلت » .
( 7 ) . في التهذيب : - « فقلنا له » .
( 8 ) . في « ط ، بن » والوسائل : « قال » .
( 9 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت » والوافي : - « قليله وكثيره حرام » . وفي التهذيب : - « فقال : نعم قليله وكثيره حرام » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 113 ، ح 489 ، معلّقاً عن الكليني . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب أنّ الدعاء شفاء من كلّ داء ، ح 3086 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « عليك بالدعاء ، فإنّه شفاء من كلّ داء » الوافي ، ج 20 ، ص 642 ، ح 20186 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 344 ، ح 32083 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 89 ، ح 17 .
( 11 ) . في « ط ، م ، ن ، بف ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : - « بن يحيى » .
( 12 ) . في الوسائل والتهذيب : « ترون » بدل « وإنّ » .
( 13 ) . في « ط ، م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « يتداوون » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 113 ، ح 490 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 639 ، ح 20178 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 345 ، ح 32084 .