إِنَّهُ يَعْتَرِينِي قَرَاقِرُ « 1 » فِي بَطْنِي ، فَسَأَلَتْهُ « 2 » عَنْ أَعْلَالِ النِّسَاءِ ، وَقَالَتْ « 3 » : وَقَدْ « 4 » وَصَفَ « 5 » لِي أَطِبَّاءُ الْعِرَاقِ النَّبِيذَ بِالسَّوِيقِ ، وَقَدْ وَقَفْتُ وَعَرَفْتُ « 6 » كَرَاهَتَكَ « 7 » لَهُ ، فَأَحْبَبْتُ « 8 » أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ ذلِكَ .
فَقَالَ لَهَا : « وَمَا يَمْنَعُكِ مِنْ « 9 » شُرْبِهِ ؟ » .
قَالَتْ « 10 » : قَدْ قَلَّدْتُكَ دِينِي ، فَأَلْقَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حِينَ أَلْقَاهُ ، فَأُخْبِرُهُ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَمَرَنِي وَنَهَانِي .
فَقَالَ : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَلَا تَسْمَعُ إِلى هذِهِ الْمَرْأَةِ وَ « 11 » هذِهِ الْمَسَائِلِ « 12 » ؟ لَاوَاللَّهِ ، لَا آذَنُ « 13 » لَكِ فِي قَطْرَةٍ مِنْهُ « 14 » ، وَ « 15 » لَا تَذُوقِي مِنْهُ قَطْرَةً « 16 » ؛ فَإِنَّمَا « 17 » تَنْدَمِينَ « 18 » إِذَا بَلَغَتْ « 19 » نَفْسُكِ هَاهُنَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى حَنْجَرَتِهِ يَقُولُهَا ثَلَاثاً - أَفَهِمْتِ ؟ » قَالَتْ « 20 » : نَعَمْ .
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا يَبُلُّ الْمِيلَ « 21 » يُنَجِّسُ
هامش
( 1 ) . « قراقر » : جمع القَرْقَرة ، وهو صوت البطن ، وهو بالفارسيّة : « غُرغُر » ، يقال : قرقر بطنه قرقرة ، أي صوّت منجوع أو غيره . راجع : تاج العروس ، ج 7 ، ص 387 ( قرر ) .
( 2 ) . في « بف » وحاشية « جت » : « وسألته » .
( 3 ) . في « م ، ن ، بن ، جت ، جت » والبحار والتهذيب : - « فسألته عن أعلام النساء وقالت » .
( 4 ) . في « ط » : « قد » بدون الواو .
( 5 ) . في التهذيب : « وصفت » .
( 6 ) . في « م ، بح ، بن » والتهذيب : « وقد عرفت » بدل « وقد وقفت وعرفت » . وفي « ط » : « على » بدل « وعرفت » .
( 7 ) . في التهذيب : « كراهيتك » .
( 8 ) . في « ط » : « وأحببت » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب . وفي المطبوع والوافي : « عن » .
( 10 ) . في « بن » والتهذيب : « فقالت » .
( 11 ) . في التهذيب : - « إلى هذه المرأة و » .
( 12 ) . في « بن » : + « فلا تذوقي منه قطرة » . وفي حاشية « جت » والتهذيب : + « لا ، فلا تذوقي منه قطرة » .
( 13 ) . في « بح » : « ولا آذن » .
( 14 ) . في « بح » : « عنه » .
( 15 ) . في « م ، بح ، جد » : - « لا آذن لك في قطرة منه و » . وفي التهذيب : - « لا واللَّه لا آذن لك في قطرة منه و » .
( 16 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والتهذيب : - « ولا تذوقي منه قطرة » .
( 17 ) . في « بن » : « فلمّا » .
( 18 ) . في « ط » : - « ولا تذوقي منه قطرة فإنّما تندمين » .
( 19 ) . في « ط » : « إلى أن يبلغ » .
( 20 ) . في « ط » : « فقالت » .
( 21 ) . « الميل » : ما يجعل به الكحل في العين . أو هو ميل الجراحة ، وهو آلة للجرّاح يسبر بها الجرح ونحوه ف . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1823 ( ميل ) .