مُسْكِرٍ ، وَمَا حَرَّمَهُ « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقَدْ حَرَّمَهُ « 2 » اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . « 3 »
12288 / 3 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ « 5 » ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ » . « 6 »
12289 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّي - وَهُوَ رَجُلٌ « 7 » مِنْ صُلَحَاءِ مَوَالِيكَ « 8 » - أَمَرَنِي أَنْ أَسْأَلَكَ عَنِ « 9 » النَّبِيذِ ، فَأَصِفَهُ « 10 » لَكَ .
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ « 11 » : « أَنَا أَصِفُهُ « 12 » لَكَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، فَمَا
هامش
( 1 ) . في « م ، بح ، بن ، جت » : « حرّم » .
( 2 ) . في « جت » : « حرّم » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الظروف ، صدر ح 12329 ، عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، وتمام الرواية فيه : « نهي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن كلّ مسكر ، فكلّ مسكر حرام » . التهذيب ، ج 9 ، ص 111 ، ح 480 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 342 ، ضمن ح 1 ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وراجع : تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 180 الوافي ، ج 20 ، ص 623 ، ح 20140 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 325 ، ح 32028 .
( 4 ) . في « ط » والتهذيب : « عبد الرحمن بن زيد عن أسلم » . وهو سهوٌ ؛ فإنّ عبد الرحمن هذا ، هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ، روى عن أبيه وهو عن عطاء بن يسار . راجع : تهذيب الكمال ، ج 10 ، ص 12 ، الرقم 2088 ؛ وج 17 ، ص 114 ، الرقم 3820 .
( 5 ) . في « ط » : + « وكلّ ما أسكر فهو خمر » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 111 ، ح 483 ، معلّقاً عن الكليني . المقنعة ، ص 799 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 624 ، ح 20141 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 326 ، ح 32029 .
( 7 ) . في « م ، جد » والوسائل والتهذيب : - « رجل » .
( 8 ) . في « ط » : « ومواليك » .
( 9 ) . في « ط » : + « شرب » .
( 10 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : « وأصفه » .
( 11 ) . في « بن ، جد » والوسائل والتهذيب : - « له » . وفي « ط ، ق ، م ، بح ، بف ، جت » : « فقال له عليه السلام » بدل « فقالعليه السلام له » .
( 12 ) . في حاشية « جت » والوسائل : « أصف » .