عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ « 1 » : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، شُرْبُ « 2 » الْخَمْرِ شَرٌّ ، أَمْ تَرْكُ الصَّلَاةِ ؟
فَقَالَ : « شُرْبُ الْخَمْرِ » ثُمَّ « 3 » قَالَ : « أَوَ تَدْرِي « 4 » لِمَ ذَاكُ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « لِأَنَّهُ يَصِيرُ فِي حَالٍ لَايَعْرِفُ مَعَهَا « 5 » رَبَّهُ » . « 6 »
12263 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ وَزُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَحُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَا « 7 » : « إِنَّ الْخَمْرَ رَأْسُ كُلِّ إِثْمٍ » . « 8 »
12264 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ الْخَمْرَ رَأْسُ كُلِّ إِثْمٍ » . « 9 »
12265 / 4 . عَنْهُ « 10 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل والفقيه والمحاسن والثواب : - « له » .
( 2 ) . في الوسائل : « أشرب » .
( 3 ) . في « جت » : - « ثمّ » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل : « وتدري » من دون همزة الاستفهام .
( 5 ) . في « بح » والفقيه : « فيها » . وفي الوسائل والمحاسن والشراب والعلل : - « معها » .
( 6 ) . علل الشرائع ، ص 476 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 3 ، ص 570 ، ح 4948 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي المحاسن ، ص 125 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 143 ؛ وثواب الأعمال ، ص 290 ، ح 3 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 605 ، ح 20091 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 313 ، ح 31990 .
( 7 ) . في « بف » : « قال » .
( 8 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 290 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « الخمر جماع الإثم » الوافي ، ج 20 ، ص 605 ، ح 20093 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 315 ، ح 31995 .
( 9 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 606 ، ح 20094 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 315 ، ح 31992 .
( 10 ) . الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق .