رَفَعَهُ إِلى « 1 » أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « شُرْبُ الْخَمْرِ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ » . « 2 »
18 - بَابُ مُدْمِنِ « 3 » الْخَمْرِ
12271 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 4 » ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ « 5 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ « 6 » حَتّى يَفْنى عُمُرُهُ ، كَانَ كَمَنْ عَبَدَ الْأَوْثَانَ ، وَمَنْ تَرَكَ مُسْكِراً مَخَافَةً مِنَ « 7 » اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ « 8 » الْجَنَّةَ ، وَسَقَاهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ « 9 » » . « 10 »
12272 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ،
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « عن » .
( 2 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 606 ، ح 20096 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 316 ، ح 31997 .
( 3 ) . قال الجوهري : « رجل مدمن خمر ، أي مداوم شربها » . الصحاح ، ج 5 ، ص 2114 ( دمن ) .
( 4 ) . هكذا في « بح ، بن ، جد » والوسائل . وفي « ط ، ق ، م ، جت » والمطبوع : « الخزّاز » وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز .
( 5 ) . في « بف ، بن » وحاشية « بح » والوسائل : « عجلان بن صالح » . والمذكور في أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام وكتب الرجال هو عجلان أبو صالح . راجع : رجال الكشّي ، ص 411 ، الرقم 772 ؛ رجال الطوسي ، ص 262 ، الرقم 3751 و 3752 وص 263 ، الرقم 3753 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 446 - 447 .
( 6 ) . في الوسائل : « الخمر » .
( 7 ) . في الوسائل : - « من » .
( 8 ) . في « م ، ن ، بن » والوسائل : - « اللَّه » .
( 9 ) . في « ط ، بف » : « المحتوم » . وقال ابن الأثير : « الرحيق : من أسماء الخمر ، يريد خمر الجنّة . والمختوم : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه » . النهاية ، ج 2 ، ص 208 ( رحق ) .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ضمن ح 12237 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ودرست وهشام بن سالم جميعاً ، عن عجلان أبي صالح ، من قوله : « ومن ترك مسكراً » مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النوادر ، ح 12383 و 12384 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ح 5762 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 411 ؛ وصحيفة الرضا عليه السلام ، ص 90 ، ح 18 الوافي ، ج 20 ، ص 633 ، ح 20163 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 318 ، ح 32001 .