لِلْبَيْتِ بَاباً ، ثُمَّ جَعَلَ « 1 » لِلْبَابِ غَلَقاً ، ثُمَّ جَعَلَ لِلْغَلَقِ مِفْتَاحاً ، فَمِفْتَاحُ الْمَعْصِيَةِ الْخَمْرُ » . « 2 »
12268 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا عُصِيَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنْ شُرْبِ المُسْكِرِ « 3 » ، إِنَّ « 4 » أَحَدَهُمْ لَيَدَعُ « 5 » الصَّلَاةَ الْفَرِيضَةَ ، وَيَثِبُ عَلى أُمِّهِ وَأُخْتِهِ وَابْنَتِهِ « 6 » وَهُوَ لَايَعْقِلُ « 7 » » . « 8 »
12269 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ أَشَدُّ مِنَ الزِّنى وَالسَّرِقَةِ ؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « نَعَمْ ، إِنَّ صَاحِبَ الزِّنى لَعَلَّهُ « 9 » لَايَعْدُوهُ إِلى غَيْرِهِ ، وَإِنَّ شَارِبَ الْخَمْرِ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ زَنى ، وَسَرَقَ ، وَقَتَلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ « 10 » اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَتَرَكَ الصَّلَاةَ » . « 11 »
12270 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 12 » :
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وجعل » .
( 2 ) . ثواب الأعمال ، ص 291 ، ح 9 ، بسنده عن محمّد بن عيسى العبيدي ، عن النضر بن سويد ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أحدهما عليهما السلام الوافي ، ج 20 ، ص 606 ، ح 20098 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 314 ، ح 31991 .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « الخمر » .
( 4 ) . في « ط » : - « إنّ » .
( 5 ) . في الوسائل : « يدع » بدون اللام .
( 6 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « وابنته وأخته » .
( 7 ) . في « ن » : « لا يعقله » .
( 8 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 607 ، ح 20099 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 313 ، ح 31989 .
( 9 ) . في « ق » : « لعمله » . وفي « ن » والوافي : « بعمله » . وفي « بح ، بف » وحاشية « جت » : « يعمله » .
( 10 ) . في « ط » : « حرّمها » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النوادر ، ح 12378 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « وإنّ شارب الخمر إذا شرب الخمر » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 607 ، ح 20100 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 316 ، ح 31996 .
( 12 ) . في « بح » والوافي : « أصحابه » .