يَوْماً ، ثُمَّ نَقَلَهَا « 1 » فَصَيَّرَهَا « 2 » عَلَقَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ نَقَلَهَا « 3 » فَصَيَّرَهَا « 4 » مُضْغَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً ، فَهُوَ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ بَقِيَتْ « 5 » فِي مُشَاشِهِ « 6 » أَرْبَعِينَ يَوْماً عَلى قَدْرِ انْتِقَالِ « 7 » خِلْقَتِهِ « 8 » » .
قَالَ « 9 » : ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَكَذلِكَ « 10 » جَمِيعُ « 11 » غِذَائِهِ أَكْلِهِ « 12 » وَشُرْبِهِ يَبْقى فِي مُشَاشِهِ « 13 » أَرْبَعِينَ يَوْماً « 14 » » . « 15 »
17 - بَابُ أَنَّ الْخَمْرَ رَأْسُ كُلِّ إِثْمٍ وَشَرٍّ
12262 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشَّارٍ « 16 » :
هامش
( 1 ) . في « بف ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « ينقلها » .
( 2 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « فيصيّرها » .
( 3 ) . في « بف ، بن » والوسائل : « ينقلها » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل : « فيصيّرها » .
( 5 ) . في البحار : « بقي » .
( 6 ) . في البحار والمحاسن : « مشاشته » . وفي العلل : « مثانته » . وقال الفيروزآبادي : « المشاش ، كغراب : النفس والطبيعة والأصل » . وقال الجوهري : « المشاش : هي رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغها » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 824 ؛ الصحاح ، ج 3 ، ص 1019 ( مشش ) .
( 7 ) . في « بف ، جت » : - « انتقال » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن ، بح » والوسائل والتهذيب والعلل : « ما خلق منه » .
( 9 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : - « قال » .
( 10 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والبحار : « كذلك » بدون الواو .
( 11 ) . في « ط » : - « جميع » .
( 12 ) . في « ط » : - « أكله » .
( 13 ) . في البحار : « مشاشته » . وفي العلل : « مثانته » .
( 14 ) . في « ط » : + « على قدر انتقال خلقته » وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 258 : « هذا منبّه لكون التغيير الكامل في بدن الإنسان من حال إلى حال لا يكون في أقلّ من أربعين يوماً ، فقلع بقيّة الشراب عن البدن لا يكون أقلّ منه » .
( 15 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 108 ، ح 468 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . المحاسن ، ص 329 ، كتاب العلل ، ح 86 ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . علل الشرائع ، ص 345 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن خالد الوافي ، ج 20 ، ص 616 ، ح 20120 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 299 ، ح 31956 ؛ البحار ، ج 53 ، ص 326 ؛ وج 60 ، ص 357 ، ح 41 .
( 16 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل والعلل : « إسماعيل بن يسار » .