عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : شَارِبُ الْخَمْرِ إِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُودُوهُ « 1 » ، وَإِنْ مَاتَ فَلَا تَحْضُرُوهُ « 2 » ، وَإِنْ شَهِدَ فَلَا تُزَكُّوهُ ، وَإِنْ خَطَبَ فَلَا تُزَوِّجُوهُ ، وَإِنْ سَأَلَكُمْ أَمَانَةً فَلَا تَأْتَمِنُوهُ » . « 3 »
12236 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ بَشِيرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْمَوْلُودُ يُولَدُ ، فَنَسْقِيهِ « 4 » مِنَ « 5 » الْخَمْرِ .
فَقَالَ : « لَا « 6 » ، مَنْ سَقى « 7 » مَوْلُوداً خَمْراً - أَوْ قَالَ « 8 » : مُسْكِراً - سَقَاهُ « 9 » اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْحَمِيمِ « 10 » وَإِنْ غَفَرَ لَهُ » . « 11 »
12237 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَدُرُسْتَ وَهِشَامِ بْنِ سَالِمٍ جَمِيعاً « 12 » ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ط ، ن » : « لا تعودوه » . وفي « م » : « فلا تعادوه » .
( 2 ) . في « ط ، ن » : « لا تحضروه » .
( 3 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 611 ، ح 20106 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 80 ، ح 25084 ، إلى قوله : « وإن خطب فلا تزوّجوه » ؛ وج 25 ، ص 310 ، ح 31983 .
( 4 ) . في « ط » : « فيسقونه » .
( 5 ) . في « ط ، بن » والوسائل : - « من » .
( 6 ) . هكذا في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « م » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : - « لا » .
( 7 ) . في « ن » : « يسقي » .
( 8 ) . في « بن » : - « قال » . وفي الوسائل والتهذيب : - « خمراً أو قال » .
( 9 ) . في « بح » : « أسقاه » .
( 10 ) . « الحميم » : الماء الحارّ . انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1446 ( حمم ) .
( 11 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 103 ، ح 449 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 20 ، ص 611 ، ح 20107 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 307 ، ح 31974 .
( 12 ) . في « بن » والوسائل : - « جميعاً » .