كُنْتُ عِنْدَ حَوْضِ زَمْزَمَ ، فَأَتَانِي « 1 » رَجُلٌ ، فَقَالَ لِي : لَاتَشْرَبْ مِنْ هذَا الْمَاءِ « 2 » يَا أَبَا حَمْزَةَ « 3 » ، فَإِنَّ هذَا يَشْرَكُ « 4 » فِيهِ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ ، وَهذَا لَايَشْرَكُ فِيهِ إِلَّا الْإِنْسُ ، قَالَ :
فَتَعَجَّبْتُ مِنْ قَوْلِهِ « 5 » ، وَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ عَلِمَ هذَا « 6 » ؟
قَالَ « 7 » : ثُمَّ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا كَانَ مِنْ قَوْلِ « 8 » الرَّجُلِ لِي « 9 » ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِي : « إِنَّ « 10 » ذلِكَ « 11 » رَجُلٌ مِنَ الْجِنِّ أَرَادَ إِرْشَادَكَ « 12 » » . « 13 »
12217 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ رَفَعَهُ ، قَالَ « 14 » :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَاءُ نِيلِ مِصْرَ يُمِيتُ الْقُلُوبَ « 15 » » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : « فأتى » . وفي حاشية « جت » : « فأتانا » .
( 2 ) . في « بح » : « المياه » . وفي « بن » والوسائل : - « الماء » .
( 3 ) . في الوسائل والبحار ، ج 66 : « يا با حمزة » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « يشترك » . وفي البحار ، ج 66 : « تشترك » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والبحار ، ج 66 : « منه » بدل « من قوله » .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ذا » .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : - « قال » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل : - « قول » .
( 9 ) . في « بن » : - « لي » .
( 10 ) . في « بن » : - « إنّ » .
( 11 ) . في « م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج 66 : « ذاك » .
( 12 ) . في « ط » : « أن يرشدك » . وفي « بح » : « أن يشارك » . وفي المرآة : « ولعلّه أشار أوّلًا إلى الحوض ، وثانياً إلى البئر ، أي اشرب من الدلاء قبل الصبّ في الحوض ، فإنّ الحوض ينتفع به الجنّ أيضاً كالإنس ، فيذهب بركته أو لوجه آخر . ويحتمل أن يكون أشار أوّلًا إلى دلو مخصوص قد علم مشاركة الجنّ فيه ، وثانياً إلى دلو آخر . والأوّل أظهر » .
( 13 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 581 ، ح 20059 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 261 ، ح 31864 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 71 ، ح 16 ؛ وج 66 ، ص 449 ، ح 14 .
( 14 ) . في « ط » : « وقال » .
( 15 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « القلب » .
( 16 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 591 ، ح 20076 ، الوسائل ، ج 25 ، ص 271 ، ح 31890 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 38 ؛ وج 66 ، ص 449 ، ح 12 .