عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَبِي « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَكْرَهُ أَنْ يَتَدَاوى بِالْمَاءِ الْمُرِّ وَبِمَاءِ الْكِبْرِيتِ ، وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ نُوحاً عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا كَانَ الطُّوفَانُ دَعَا الْمِيَاهَ ، فَأَجَابَتْهُ « 2 » كُلُّهَا « 3 » إِلَّا الْمَاءَ الْمُرَّ وَمَاءَ الْكِبْرِيتِ ، فَدَعَا عَلَيْهِمَا وَلَعَنَهُمَا « 4 » » . « 5 »
11 - بَابُ النَّوَادِرِ
12215 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ الْعَرْزَمِيِّ « 6 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 7 » قَالَ : « تَفَجَّرَتِ الْعُيُونُ « 8 » مِنْ تَحْتِ الْكَعْبَةِ » . « 9 »
12216 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ « 10 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ط » : « كان أبو عبد اللَّه » .
( 2 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : « فأجابت » .
( 3 ) . في الوسائل : - « كلّها » .
( 4 ) . في الوسائل : « فلعنهما ودعا عليهما » بدل « فدعا عليهما ولعنهما » .
( 5 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 591 ، ح 20075 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 269 ، ح 31884 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 481 ، ذيل ح 5 .
( 6 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ص 570 ، ح 1 عن محمّد بن إسماعيل أو غيره عن منصور بن يونس بن بزرج عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . والمذكور في بعض نسخ المحاسن وطبعة الرجائي ، ج 2 ، ص 395 ، ح 1 : منصور بن يونس بزرج . وهو الصواب . راجع : رجال النجاشي ، ص 412 ، الرقم 1100 ؛ رجال البرقي ، ص 39 ؛ رجال الكشّي ، ص 468 ، الرقم 893 ثمّ إنّا لم نجد رواية منصور بن يونس عن العرزمي في موضع . والظاهر إمّا زيادة « عن العرزمي » رأساً ، أو كونه محرّفاً من « بن بزرج » . وأمّا احتمال كون الصواب « والعرزمي » بدل « عن العرزمي » ، فيضَعّفه أو ينفيه عدم ثبوت رواية محمّد بن إسماعيل عمّن يلقّب بالعرزمي في موضع .
( 7 ) . في « بن » والوسائل والمحاسن : - « أنّه » .
( 8 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 243 : « تفجّرت العيون ، أي كلّها أو عيون مكّة ، أو عيون بئر زمزم كما مرّ » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 570 ، كتاب الماء ، ح 1 الوافي ، ج 20 ، ص 579 ، ح 20051 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 261 ، ح 31863 .
( 10 ) . في « بن » وحاشية « بح » : - « الثمالي » .