12195 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 1 » الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَذَكَرَ مِصْرَ « 2 » ، فَقَالَ « 3 » : « قَالَ النَّبِيُّ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَاتَأْكُلُوا فِي فَخَّارِهَا « 5 » ، وَلَا تَغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ بِطِينِهَا ؛ فَإِنَّهُ « 6 » يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ ، وَيُورِثُ « 7 » الدِّيَاثَةَ « 8 » » . « 9 »
7 - بَابُ فَضْلِ مَاءِ زَمْزَمَ وَمَاءِ الْمِيزَابِ
12196 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَتْ زَمْزَمُ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلى مِنَ الشَّهْدِ « 10 » ،
هامش
( 1 ) . في « ط » : - « أبي الحسن » .
( 2 ) . في « ط » : « يمصّ الماء مصّاً » بدل « وذكر مصر » .
( 3 ) . في « ط ، ق » : « وقال » . وفي « بح » : « قال » . وفي « بن » والوسائل ، ج 25 : - « فقال » .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار : « رسول اللَّه » .
( 5 ) . في « ط » : « فخّار مصر » . والفخّار : ضرب من الخزف معروف تعمل منه الجرار والكيزان وغيرهما . النهاية ، ج 3 ، ص 419 ( فخر ) .
( 6 ) . في « ط » : « فإنّها » .
( 7 ) . في « ط ، ق » : « وتورث » .
( 8 ) . « الدياثة » : فعل الدَّيّوث ، وهو الرجل الذي لاغيرة له على أهله . المصباح المنير ، ص 205 ( ديث ) .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحمّام ، ح 12788 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 282 ، ضمن الحديث ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط . قرب الإسناد ، ص 376 ، ضمن ح 1330 ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 304 ، ذيل ح 73 ، عن عليّ بن أسباط ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحمّام ، ح 12787 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 116 ، ح 243 الوافي ، ج 20 ، ص 496 ، ح 19868 ؛ وفيه ، ج 6 ، ص 603 ، ح 5023 ، من قوله : « لا تغسلوا رؤوسكم » ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 523 ، ح 4355 ؛ وج 25 ، ص 255 ، ح 31847 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 533 ، ح 25 .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل : « العسل » .