عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَاءُ زَمْزَمَ خَيْرُ مَاءٍ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَشَرُّ مَاءٍ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءُ « 3 » بَرَهُوتَ « 4 » الَّذِي « 5 » بِحَضْرَمَوْتَ ، تَرِدُهُ « 6 » هَامُ « 7 » الْكُفَّارِ بِاللَّيْلِ « 8 » » . « 9 »
12199 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ » وَأَظُنُّهُ « 10 » قَالَ : « كَائِناً مَا
هامش
( 1 ) . في « ط » : « ابن ميمون القدّاح » . وفي « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، بف » والوسائل والبحار : « عبد اللَّه بن ميمون القدّاح » . وفي الكافي ، ح 4728 : « عن القدّاح » . والعناوين الثلاثة كلها حاكية عن راوٍ واحد ، وهو عبداللَّه بن ميمون القدّاح . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 12142 .
( 2 ) . في الكافي ، ح 4728 : + « عن آبائه عليهم السلام » . وفي المحاسن : + « عن أبيه عليهما السلام » .
( 3 ) . في « ط » : - « ماء » .
( 4 ) . في الكافي ، ح 4728 : + « وهو » . « برهوت » بفتح الباء والراء : بئر عميقة بحضرموت لا يستطاع النزول إلى قعرها ، ويقال : برهوت بضمّ الباء وسكون الراء ، فتكون تاؤها على الأوّل زائدة ، وعلى الثاني أصليّة . النهاية ، ج 1 ، ص 121 - 122 ( برهت ) .
( 5 ) . في « ط » : - « الذي » .
( 6 ) . في « ن » والوافي : « يرده » . وفي « بف » بالتاء والياء معاً .
( 7 ) . في الوافي : « الهام : جمع هامة ، وهي رئيس القوم وطائر يصرّ بالليل يقفر قفراناً يقال له : الصداء ، ويقال : الصدا للجسد اللطيف ، ولجسد الميّت بعد الموت ، ولطائر يخرج من رأس المقتول إذا بلي بزعم الجاهليّة وكانوا يزعمون أنّ عظام الميّت تصير هامة فتطير على قبره ، والمراد بالهامة هاهنا أرواح الكفّار وأرواح رؤسائهم » . وانظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 2063 ( هيم ) .
( 8 ) . في الكافي ، ح 4728 : - « بالليل » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الجنائز ، باب في أرواح الكفّار ، ح 4728 ، من قوله : « شرّ ماء على وجه الأرض » . وفي المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ح 18 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح . الكافي ، نفس الباب ، ح 4729 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ الجعفريّات ، ص 190 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . وراجع : الكافي ، كتاب الجنائز ، باب في أرواح الكفّار ، ح 4727 الوافي ، ج 20 ، ص 580 ، ح 20054 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 448 ، ح 7 .
( 10 ) . في « ط » : « فأظنّه » .