وَكَانَتْ سَائِحَةً « 1 » ، فَبَغَتْ « 2 » عَلَى الْمِيَاهِ « 3 » ، فَأَغَارَهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ، وَأَجْرى عَلَيْهَا « 4 » عَيْناً مِنْ صَبِرٍ « 5 » » . « 6 »
12197 / 2 . وَبِإِسْنَادِهِ « 7 » ، قَالَ :
ذُكِرَتْ زَمْزَمُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » ، فَقَالَ : « أُجْرِيَ « 9 » إِلَيْهَا « 10 » عَيْنٌ « 11 » مِنْ تَحْتِ الْحِجْرِ « 12 » ، فَإِذَا غَلَبَ « 13 » مَاءُ الْعَيْنِ عَذُبَ « 14 » مَاءُ زَمْزَمَ » . « 15 »
12198 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ « 16 » ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ،
هامش
( 1 ) . في الوافي : « سائحة : جارية على وجه الأرض » .
( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 237 : « يمكن أن يكون المراد ببغيها بغي أهلها ، أو يكون كناية عن أنّها لمّا كانت لشرافتها مفضّلة على سائر المياه ، نقص من طعمها للمعادلة ، ولا يبعد أن يكون للجمادات نوع من الشعور لا نعرفه ، كما قال اللَّه تعالى :« وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ »» .
( 3 ) . هكذا في « ط ، ن ، جت » وحاشية « م » والوافي والبحار والمحاسن والعلل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « الأمياه » . وفي المرآة : « في بعض النسخ : المياه ، وهو أصوب ؛ لأنّه لم يذكروا في جمع الماء إلّا مواه ومياه » .
( 4 ) . في العلل : « إليها » .
( 5 ) . « الصَبِرُ » : عصارة شجر مُرّ . لسان العرب ، ج 4 ، ص 442 ( صبر ) .
( 6 ) . المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، صدر ح 21 . علل الشرائع ، ص 415 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال الوافي ، ج 20 ، ص 578 ، ح 20052 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 449 ، ح 10 .
( 7 ) . المراد من « بإسناده » هو الطريق المذكور في السند السابق .
( 8 ) . في العلل : - « عند أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 9 ) . في المحاسن والعلل : « تجري » .
( 10 ) . في « ق ، جت » وحاشية « م » : « عليها » . وفي « بح » : « لها » .
( 11 ) . في « ط » : « عيناً » . وفي « جد » : + « جارية » .
( 12 ) . في « ط » : « البحر » .
( 13 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف » وحاشية « م ، جت ، جد » والوافي : « فغلب » بدل « فإذا غلب » .
( 14 ) . في « ط » : « عذوبة » .
( 15 ) . المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ذيل ح 21 ، وفيه هكذا : « وبإسناده قال : ذكرت . . . » . علل الشرائع ، ص 415 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن عقبة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 578 ، ح 20053 .
( 16 ) . في الكافي ، ح 4728 : + « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً » .