كَانَ » . « 1 »
12200 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَاءُ زَمْزَمَ دَوَاءٌ مِمَّا « 2 » شُرِبَ لَهُ » . « 3 »
12201 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعاً ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ صَارِمٍ « 4 » ، قَالَ :
اشْتَكى رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِنَا بِمَكَّةَ حَتّى سَقَطَ لِلْمَوْتِ « 5 » ، فَلَقِينَا « 6 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي
هامش
( 1 ) . المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ح 20 ، بسنده عن محمّد بن سنان . فقه الرضا عليه السلام ، ص 346 ، إلى قوله : « من كلّ داء » . وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2165 الوافي ، ج 20 ، ص 580 ، ح 20056 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 261 ، ح 31862 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 448 ، ح 8 .
( 2 ) . في البحار والمحاسن : « لما » . وفي فقه الرضا عليه السلام : « شفاء لما » بدل « دواء ممّا » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ح 19 ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2164 ، مرسلًا ، وتمام الرواية فيه : « وقال الصادق عليه السلام : ماء زمزم شفاء لما شرب له » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 345 ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 20 ، ص 580 ، ح 20055 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 260 ، ح 31861 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 448 ، ح 9 .
( 4 ) . هكذا في « بن » وحاشية « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل . وفي « ق » : « مصاوم » . وفي « م ، بن ، جت » : « مصادم » . وفي « بف ، جد » : « مصارم » . وفي « ط ، ن » وحاشية « ق » والمطبوع والوافي : « مصادف » والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه في المحاسن ، ص 574 ، ح 24 ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللَّه بن جبلة ، عن صارم .
ولم نعثر على مصادم ومصاوم أو مصارم كعنوان في موضع . وأمّا صارم ، فهو وإن كان عنواناً غريباً ، لكنّ الشيخ الطوسي ذكر صارم بن علوان الجوخي في أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص 227 ، الرقم 3066 .
( 5 ) . في « بن » وحاشية « بح » والوسائل : « في الموت » .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « فلقيت » .