فَمَسُّوهَا « 1 » بِالْمَاءِ « 2 » ، أَوِ اغْمِسُوهَا « 3 » فِي الْمَاءِ » يَعْنِي اغْسِلُوهَا . « 4 »
99 - بَابُ الْعِنَبِ
11997 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الرَّبِيعِ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ :
عَمَّنْ رَأى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْكُلُ الْخُبْزَ بِالْعِنَبِ . « 5 »
11998 / 2 . عَنْهُ « 6 » ، عَنِ الْقَاسِمِ الزَّيَّاتِ « 7 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْعَلَاءِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا حَسَرَ الْمَاءُ « 8 » عَنْ عِظَامِ الْمَوْتى ، فَرَأى ذلِكَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَزِعَ « 9 » جَزَعاً شَدِيداً وَاغْتَمَّ لِذلِكَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ : هذَا عَمَلُكَ « 10 » بِنَفْسِكَ ، أَنْتَ دَعَوْتَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ « 11 » : يَا رَبِّ ، إِنِّي « 12 » أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ « 13 » ، فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -
هامش
( 1 ) . في « بح ، جد » وحاشية « ق ، بف » والوسائل والمحاسن : « فأمسّوها » .
( 2 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ق ، م ، جت » والوسائل والمحاسن : « الماء » .
( 3 ) . في « ط ، م » والوسائل : « واغمسوها » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 556 ، كتاب المآكل ، ح 913 الوافي ، ج 20 ، ص 487 ، ح 19845 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 147 ، ح 31472 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 118 ، ذيل ح 7 .
( 5 ) . المحاسن ، ص 547 ، كتاب المآكل ، ح 864 ، عن عليّ بن الحكم ، وبسند آخر أيضاً عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 19 ، ص 384 ، ح 19632 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 149 ، ح 31476 .
( 6 ) . مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 7 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » : « القاسم بن الريّان » . وفي « بن » : « القاسم بن الزيّات » . وفي الوافي « القاسم الريّان » . والظاهر أنّه هو القاسم بن محمّد الزيّات الذي ورد في أسناد بعض الأحاديث . انظر : الكافي ، ح 11063 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 13 ، ح 42 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 429 ، ح 2 .
( 8 ) . « حسر الماء » : نضب عن موضعه وغار ، وحقيقته الكشف عن الساحل . انظر : المصباح المنير ، ص 135 ( حسر ) .
( 9 ) . في « بح ، جت » : « فجزع » .
( 10 ) . في « ط » : + « يا نوح » .
( 11 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « قال » .
( 12 ) . في « ط ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » : « فإنّي » .
( 13 ) . في المحاسن : - « فأوحى اللَّه - إلى - وأتوب إليك » .