عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عِنْدَ مَنَامِهِ ، قَتَلْنَ « 1 » الدِّيدَانَ مِنْ « 2 » بَطْنِهِ » . « 3 »
98 - أَبْوَابُ « 4 » الْفَوَاكِهِ
11993 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الطَّحَّانِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « خَمْسٌ « 5 » مِنْ فَوَاكِهِ « 6 » الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا : الرُّمَّانُ الْإِمْلِيسِيُّ « 7 » ، وَالتُّفَّاحُ الشَّيْسَقَانُ « 8 » ، وَالسَّفَرْجَلُ ، وَالْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ « 9 » ، وَالرُّطَبُ الْمُشَانُ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « قتلت » .
( 2 ) . في « ط ، م ، جد » والوافي عن بعض النسخ : « في » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 533 ، كتاب المآكل ، ح 791 ، عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 51 ، ح 49 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 48 ، ح 185 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . الجعفريّات ، ص 243 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 379 ، ح 19619 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 144 ، ح 31465 .
( 4 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » : « باب » .
( 5 ) . في « ط ، م ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « خمسة » .
( 6 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن والخصال : « فاكهة » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن : « الملاسي » . وفي حاشية « ن » : « الأملسي » . وفي حاشية أخرى ل « ن » : « الأملاسي » . والإمليس : الفلاة ليس بها نبات ، جمعه أماليس ، وأمالسي شاذّ . والرمّان الإمليسيّ كأنّه منسوب إليه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 787 ( ملس ) .
( 8 ) . في « ط » : « الشقشقان » . وفي « ق » : « السسقان » . وفي « بف » : « الشيشقان » . وفي « م ، بن » وحاشية « ن ، جت ، جد » والوسائل : « الشيقان » . وفي المحاسن : « الشعشاني » . وفي الخصال : - « الشيسقان » . ولم نعثر عليه في كتب اللغة ، وفي الأمالي للشيخ الطوسي : « والتفّاح الشعشعاني - يعني الشامي » . الأمالي ، ص 369 ، المجلس 13 ، ح 36 .
( 9 ) . في المحاسن والخصال : - « الرازقي » .
( 10 ) . في « ط » : « المسار » . وقد تقدّم معنى « المشان » ذيل ح 11987 .
( 11 ) . المحاسن ، ص 527 ، كتاب المآكل ، ح 763 . وفي الخصال ، ص 289 ، باب الخمسة ، ح 47 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي . المحاسن ، ص 527 ، كتاب المآكل ، ح 764 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « ثلاثة لا تضرّ : العنب الرازقي ، وقصب السكّر ، والتفّاح » الوافي ، ج 19 ، ص 389 ، ح 19641 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 145 ، ح 31468 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 122 ، ذيل ح 14 .