86 - بَابُ « 1 » الْمَاسْتِ
11937 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، رَفَعَهُ إِلى « 2 » أَبِي الْحَسَنِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَرَادَ أَكْلَ الْمَاسْتِ وَلَا يَضُرُّهُ « 4 » ، فَلْيَصُبَّ عَلَيْهِ « 5 » الْهَاضُومَ » .
قُلْتُ لَهُ « 6 » : وَمَا الْهَاضُومُ « 7 » ؟ قَالَ : « النَّانْخَواهُ « 8 » » . « 9 »
87 - بَابُ أَلْبَانِ الْإِبِلِ
11938 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ « 10 » : « أَبْوَالُ الْإِبِلِ خَيْرٌ مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَيَجْعَلُ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - الشِّفَاءَ فِي أَلْبَانِهَا » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « ق » : - « باب » .
( 2 ) . في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « بف » والوسائل والبحار : « رفعه عن » .
( 3 ) . في « ط » : + « الرضا » .
( 4 ) . في « ق » : - « ولا يضرّه » .
( 5 ) . في « م » والبحار ، ح 4 : « عليها » .
( 6 ) . في « بف » والوافي والبحار ، ح 1 : - « له » .
( 7 ) . في « ق » : - « قلت له : وما الهاضوم ؟ » . و « الهاضوم » : كلّ دواء هضم طعاماً ، كالجُوارشن . لسان العرب ، ج 12 ، ص 613 ( هضم ) .
( 8 ) . « النانخواه » : معرّب عن « نانخواه » الفارسي ، ومعناه : طالب الخبز ، وأهل مصر تسميه نخوة هندية ، وهو حبّ في حجم الخردل ، قويّ الرائحة ، والحدّة والحرافة ، يجلب من الهند وجبال فارس ، ويسمّي الكَمُّون الملوكي . والكَمّون : حبّ أدقّ من السمسم ، وهو بالفارسيّة : « زينيان » وهو حبّ يصبّ على الخبز قبل الطبخ . راجع : تذكرة أولى الألباب ، ج 1 ، ص 327 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 360 ( كمن ) .
( 9 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 355 ، ح 19577 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 113 ، ح 31361 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 107 ، ح 1 ؛ وص 245 ، ذيل ح 4 .
( 10 ) . في « ط » : « عن أبي الحسن موسى عليه السلام أنّه سمعه وهو يقول » بدل « قال : سمعت أبا الحسن موسى عليه السلام يقول » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 100 ، ح 437 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 19 ، ص 352 ، ف ح 19572 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 114 ، ح 31364 .