وَيَشْتَهِيهَا وَيُفَضِّلُهَا » . « 1 »
11805 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ » . « 2 »
11806 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « سَمَّتِ الْيَهُودِيَّةُ « 3 » النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي ذِرَاعٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُحِبُّ الذِّرَاعَ وَالْكَتِفَ ، وَيَكْرَهُ الْوَرِكَ « 5 » ؛ لِقُرْبِهَا مِنَ الْمَبَالِ » . « 6 »
66 - بَابُ الطَّبِيخِ « 7 »
11807 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
هامش
( 1 ) . المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 459 . وفي علل الشرائع ، ص 134 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن الريّان ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه الواسطي ، عن واصل بن سليمان أو عن درست يرفعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 19 ، ص 299 ، ح 19451 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 57 ، ح 31167 .
( 2 ) . المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 457 ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 19 ، ص 299 ، ح 19449 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 57 ، ح 31165 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 287 ، ح 140 .
( 3 ) . في « ط ، ق » : « اليهود » .
( 4 ) . في « ط » : - « النبيّ » .
( 5 ) . « الوَرِك » : ما فوق الفخذ ، وهي مؤنّثة . وقد تخفّف مثل فخِذ وفخْذ . الصحاح ، ج 4 ، ص 1614 ( ورك ) .
( 6 ) . المحاسن ، ص 470 ، كتاب المآكل ، ح 458 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه عليهما السلام ؛ بصائر الدرجات ، ص 503 ، صدر ح 6 ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح . علل الشرائع ، ص 134 ، ح 2 ، وتمام الرواية فيه : « وفي حديث آخر أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان يحبّ الذراع لقربها من المرعى وبعدها من المبال » الوافي ، ج 19 ، ص 299 ، ح 19450 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 57 ، ح 31166 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 393 ، ح 3 .
( 7 ) . « الطبيخ » : ما يطبخ على النار ، فعيل بمعنى مفعول . راجع : المصباح المنير ، ص 368 ( طبخ ) .