11710 / 14 . أَحْمَدُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَزِيعٍ أَبِي عُمَرَ بْنِ بَزِيعٍ « 2 » ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَأْكُلُ خَلًّا « 3 » وَزَيْتاً فِي قَصْعَةٍ سَوْدَاءَ ، مَكْتُوبٍ فِي وَسَطِهَا بِصُفْرَةٍ :
« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
فَقَالَ لِي « 4 » : « ادْنُ يَا بَزِيعُ » فَدَنَوْتُ ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ حَسَا « 5 » مِنَ الْمَاءِ ثَلَاثَ حَسِيَّاتٍ حِينَ « 6 » لَمْ يَبْقَ مِنَ « 7 » الْخُبْزِ شَيْءٌ ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا « 8 » ، فَحَسَوْتُ الْبَقِيَّةَ . « 9 »
11711 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ أَكَلَ فِي مَنْزِلِهِ طَعَاماً ، فَسَقَطَ مِنْهُ « 11 » شَيْءٌ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج 66 . وفي « ن ، بح ، بف ، جد » والمطبوع : « يحيىبن إبراهيم ، عن محمّد بن يحيى ، عن ابن أبي البلاد » . ولم نجد في شيءٍ من الأسناد والطرق رواية يحيى بن إبراهيم عن محمّد بن يحيى ولا رواية محمّد بن يحيى عن ابن أبي البلاد . والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد بن خالد ، أو أحمد بن أبي عبد اللَّه عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه ، كما تقدّم في ذيل الحديث التاسع من الباب .
( 2 ) . هكذا في « ط ، ن ، بف ، بن ، جت » وحاشية « م ، جد » والوافي والبحار ، ج 46 . وفي « ق ، م ، جد » والمطبوع والبحار ، ج 63 : « بزيع بن عمر بن بزيع » . وفي « بح » والوسائل : « بزيع بن عمرو بن بزيع » والخبر رواه البرقي في المحاسن عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن بزيع بن عمرو بن بزيع . والرجل مجهول لم نعرفه .
( 3 ) . في « م ، بف ، جد » وحاشية « ن » : « خبزاً » .
( 4 ) . في « ط ، بن » والمحاسن : - « لي » .
( 5 ) . حسا زيد المرق : شربه شيئاً بعد شيء . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1672 ( حسا ) .
( 6 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف » وحاشية « جت » والمحاسن : « حتّى » .
( 7 ) . في « ق ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « في » .
( 8 ) . في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والمحاسن : « ناولني » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 440 ، كتاب المآكل ، ح 300 ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن بزيع بن عمرو بن بزيع الوافي ، ج 19 ، ص 330 ، ح 19525 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 525 ، ح 4363 ، إلى قوله : « قل هو اللَّه أحد » ؛ البحار ، ج 46 ، ص 297 ، ح 27 ؛ وفيه ، ج 66 ، ص 534 ، ح 26 ، إلى قوله : « قل هو اللَّه أحد » .
( 10 ) . في « بن » والوسائل والمحاسن : « أبا الحسن الرضا » . وفي الكافي ، ح 11725 : « أبا الحسن » بدل « الرضا » .
( 11 ) . في « جت » : « عنه » .