سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّلَاةِ تَحْضُرُ ، وَقَدْ وُضِعَ الطَّعَامُ ؟
هامش
« وروى عن نادر الخادم » . بصيغة المعلوم ، ويرجع الضمير المستتر فيه إلى نوح بن شعيب المذكور في سند الحديث العاشر ، فتكون العبارة من كلام أحمد المراد به البرقي ، وأمّا الحديث الثاني عشر ففيه تعليق في التعليق .
والحاصل أنّ الأحاديث الستّة المبحوث عنها كلّها معلّقة على سند الحديث الثامن - بنحوٍ من التسامح في التعبير - والمراد من أحمد هو أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، لا أحمد بن محمّد المراد به أحمد بن محمّد المذكور في سند الحديث السابع وهو ابن عيسى .
والظاهر أنّ « بن محمّد » زيادة تفسيريّة أدرجت في المتن سهواً في سند الحديث التاسع . وصار هذا الأمر منشأً لأخذ الشيخ الحرّ الأحاديث التاسع والعاشر والثالث عشر والرابع عشر معلّقة على الحديث السابع . راجع : الوسائل ، ج 24 ، ص 266 ، ح 30509 ؛ وص 367 ، ذيل ح 30795 ؛ وص 373 ، ح 30815 ؛ وج 3 ، ص 525 ، ح 4363 .
بقي في المقام شيء وهو ورود الحديث التاسع من الباب ، في التهذيب ، ج 9 ، ص 100 ، ح 433 عن أحمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى ، ولكن هذا لا يكون مانعاً لما استظهرناه من مجموع ما قدّمناه . ويؤكّد ذلك مقارنة ما ورد في الكافي ، ح 8445 و 8446 مع ما ورد في التهذيب ، ج 6 ، ص 353 ، ح 1002 و 1003 ؛ فقد ورد الخبر في الكافي وسندهما هكذا :
8445 : عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن أبي الحسن عليه السلام .
8446 : أحمد ، عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن عمّار الساباطي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام . والمراد من أحمد هو أحمد بن أبي عبد اللَّه بقرينة روايته عن أبيه ، والاختصار المبنيّ على ذكر العنوان مفصّلًا .
لكن ورد الخبر في التهذيب وقد قدّم الخبر الثاني على الأوّل وسندهما هكذا :
1002 : أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن عمّار الساباطي ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام .
1003 : عنه ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن أبي الحسن عليه السلام .
والضمير في السند راجع إلى أحمد بن محمّد كما هو واضح . وأحمد بن محمّد في السندين مشترك بين البرقي وابن عيسى ولكن لم نجد في ما بأيدينا من الأسناد والطرق رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن ابن سنان . والمتكرّر في غير واحدٍ من الأسناد رواية أحمد بن أبي عبد اللَّه بكلا عنوانيه المعروفين عن أبيه عن [ محمّد ] بن سنان . انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 8418 و 8445 ؛ معاني الأخبار ، ص 236 ، ح 1 ؛ وص 255 ، ح 1 ؛ وص 255 ، ح 3 ؛ وص 262 ، ح 1 ؛ وص 343 ، ح 1 ؛ وص 407 ، ح 83 ؛ وص 412 ، ح 102 ؛ وكمال الدين ، ص 415 ، ح 3 ؛ وص 672 ، ح 24 ؛ وعلل الشرائع ، ص 109 ، ح 7 ؛ وص 431 ، ح 1 ؛ وص 437 ، ح 1 ؛ وص 441 ، ح 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 424 ، المجلس 15 ، ح 950 ؛ وص 426 ، المجلس 15 ، ح 952 ؛ وص 430 ، المجلس 15 ، ح 961 .
فعليه تبديل عنوان الراوي في التهذيب لا يوجب تغيير المراد منه كما فهمه الشيخ الحرّ قدس سره .