11714 / 18 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ « 2 » رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » : « قَالَ « 4 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَاتُؤْوُوا « 5 » مِنْدِيلَ الْغَمَرِ « 6 » فِي الْبَيْتِ ؛ فَإِنَّهُ مَرْبِضٌ لِلشَّيَاطِينِ « 7 » » . « 8 »
11715 / 19 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَطْرِفُوا أَهَالِيَكُمْ « 9 » فِي « 10 » كُلِّ جُمُعَةٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْفَاكِهَةِ أَوِ اللَّحْمِ « 11 » حَتّى يَفْرَحُوا بِالْجُمُعَةِ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، بف ، بن ، جت » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « عدّة من أصحابه » .
( 2 ) . في المحاسن والعلل : - « بن سالم » .
( 3 ) . في المحاسن : « رفعه إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام » بدل « رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام » .
( 4 ) . في « ط ، بف » : + « قال » .
( 5 ) . في المحاسن : « لا تذروا » .
( 6 ) . في العلل : « اللحم » . و « الغمر » : السَّهك - وهي الرائحة الكريهة من اللحم الفاسد - وريح اللحم وما يعلق باليد من دَسَمه . لسان العرب ، ج 5 ، ص 32 ( غمر ) .
( 7 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » : « للشيطان » . وفي « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » : « الشيطان » . ومريض الشياطين : مواضعها . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 870 ( ربض ) .
( 8 ) . المحاسن ، ص 448 ، كتاب المآكل ، ح 346 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط . علل الشرائع ، ص 582 ، صدر ح 23 ، بسنده عن أبي جعفر أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن رجل ، عن عليّ بن أسباط الوافي ، ج 20 ، ص 552 ، ح 19994 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 344 ، ح 30733 .
( 9 ) . في الوافي : « يعني أعطوهم ما لم تعطوهم قبل ذلك ، يقال : أطرف فلاناً ، إذا أعطاه ما لم يعطه أحد قبل » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1108 ( طرف ) . 10 . في الوافي والفقيه : - « في » .
( 10 ) . في الوافي : « يعني أعطوهم ما لم تعطوهم قبل ذلك ، يقال : أطرف فلاناً ، إذا أعطاه ما لم يعطه أحد قبل » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1108 ( طرف ) . 10 . في الوافي والفقيه : - « في » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والفقيه والخصال وفقه الرضا عليه السلام : « واللحم » . وفي الجعفريّات : - « أو اللحم » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 100 ، ح 434 ، معلّقاً عن الكليني . الخصال ، ص 391 ، باب السبعة ، صدر ح 85 ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 45 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 1 ، ص 423 ، ح 1248 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 355 ، باب مكارم الأخلاق والتجمّل . . . الوافي ، ج 8 ، ص 1089 ، ح 7792 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 376 ، ح 30821 .