يَسْتَقْصُوا « 1 » أَكْلَهَا وَرَمَوْا بِهَا ، فَقَالَ « 2 » لَهُمْ « 3 » أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنْ كُنْتُمُ اسْتَغْنَيْتُمْ فَإِنَّ أُنَاساً « 4 » لَمْ يَسْتَغْنُوا « 5 » ، أَطْعِمُوهُ « 6 » مَنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ » . « 7 »
11705 / 9 . أَحْمَدُ « 8 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « فلم يستقصوا » .
( 2 ) . في « ط » : « قال » .
( 3 ) . في « بن » والوسائل والمحاسن : - « لهم » .
( 4 ) . في « ق » والوسائل : « ناساً » . وفي المحاسن : « الناس » .
( 5 ) . في « ط » : + « عنه » .
( 6 ) . في « ن » : « فأطعموه » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 441 ، كتاب المآكل ، ح 304 الوافي ، ج 20 ، ص 487 ، ح 19843 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 372 ، ح 30813 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 102 ، ح 21 .
( 8 ) . هكذا في « ط » وحاشية « بح » . وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع : « أحمد بن محمّد » والمراد من أحمد ، هو أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق . فيكون سندنا هذا معلّقاً على ذاك ويروي عن أحمد ، عليّ بن محمّد بن بندار .
لكنّ الخبر أورده الشيخ الحرّ في الوسائل ، ج 24 ، ص 373 ، ح 30815 عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى . ومعنى ذلك كون السند معلّقاً على سند الحديث السابع من الباب . ويؤكّد هذا الفهم من السند ما أورده الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 9 ، ص 100 ، ح 433 من نقل الخبر عن أحمد بن محمّد - وقد بدأ به السند - عن عثمان بن عيسى . ووجه التأكيد ظاهر .
فعليه يورث هذان الأمران الظنّ بعدم صحّة ما أثبتناه واستظهرنا ، فلا بدّ من بسط المقال في هذا المقام حتى يتبيّن حقيقة الأمر . وهذا لا يتيسّر إلّابعد البحث عن أسناد الأحاديث التاسع إلى الرابع عشر وارتباطها بما قبلها ؛ فإنّ الظاهر أنّ المراد من أحمد المذكور في صدر الحديثين الثالث عشر والرابع وأحمد المذكور في سندنا المبحوث عنه واحد ، كما أنّ الظاهر رجوع ضمير « عنه » في سند الحديث العاشر إلى أحمد في سندنا هذا ، فيتّحد المراد من أحمد في هذه الأسناد .
فنقول : إنّ الأحاديث الثامن إلى الرابع عشر مذكورة في المحاسن إلّاالحديث الحادي عشر ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد اللَّه في المحاسن ، ص 441 ، ح 304 ، الحديث الثامن من الباب - كما تقدّم في ذيل السند السابق - عن نوح بن شعيب عن نادر الخادم .
وروى في المحاسن ، ص 423 ، ح 212 ، الحديث التاسع من الباب ، عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران .