الْعُرْسِ « 1 » ، وَالْخُرْسِ « 2 » ، وَالْإِيَابِ « 3 » ، وَالْإِعْذَارِ « 4 » » . « 5 »
11615 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْوَلِيمَةُ فِي أَرْبَعٍ : الْعُرْسِ ، وَالْخُرْسِ وَهُوَ الْمَوْلُودُ يُعَقُّ عَنْهُ وَيُطْعَمُ ، وَالْإِعْذَارِ وَهُوَ خِتَانُ الْغُلَامِ ، وَالْإِيَابِ وَهُوَ الرَّجُلُ يَدْعُو إِخْوَانَهُ إِذَا آبَ « 6 » مِنْ غَيْبَتِهِ » . « 7 »
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « أَوْ تَوْكِيرٍ « 8 » ، وَهُوَ بِنَاءُ الدَّارِ « 9 » أَوْ غَيْرُهُ « 10 » » . « 11 »
11616 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ « 12 » بِإِسْنَادٍ « 13 » ذَكَرَهُ :
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 90 : « العرس يشمل العقد والزفاف ، وفي الأخير أشهر » .
( 2 ) . قال ابن الأثير : « الخرسة : ما تطعمه المرأة عند ولادها . يقال : خرست النفساء ، أي أطعمتها الخرسة . . . فأمّا الخرس بلا هاء فهو الطعام الذي يدعى إليه عند الولادة » . النهاية ، ج 2 ، ص 22 ( خرس ) .
( 3 ) . الإياب : الرجوع من الأسفار ، سيّما سفر الحجّ . انظر : مرآة العقول ، ج 22 ، ص 90 ؛ المصباح المنير ، ص 28 ( آب ) .
( 4 ) . أعذر الغلام : ختنه ، كعذره يعذره ، وللقوم : عمل طعام الختان . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 612 ( عذر ) .
( 5 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 527 ، ح 19943 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 310 ، ح 30628 .
( 6 ) . في « ن ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « عاد » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 417 ، كتاب المآكل ، ح 181 ، عن النوفلي ، عن السكوني بإسناده عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الخصال ، ص 313 ، باب الخمسة ، ح 92 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وفي الخصال ، ص 313 ، باب الخمسة ، ح 91 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 272 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 528 ، ح 19944 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 310 ، ح 30629 .
( 8 ) . التوكير : اتّخاذ الوكيرة ، وهي طعام البناء . الصحاح ، ج 2 ، ص 850 ( وكر ) .
( 9 ) . في « ط » : « دار » .
( 10 ) . في « ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » : « وغيره » .
( 11 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 528 ، ح 19946 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 311 ، ح 30630 .
( 12 ) . في « ط » : « عن رجل وهو معلّى بن محمّد » .
( 13 ) . في « م ، بح ، جد » : « بإسناده » .