صَدِيقِكُمْ » « 1 » قَالَ « 2 » : « هؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي هذِهِ الْآيَةِ تَأْكُلُ « 3 » بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ مِنَ التَّمْرِ « 4 » وَالْمَأْدُومِ ، وَكَذلِكَ تَطْعَمُ « 5 » الْمَرْأَةُ مِنْ مَنْزِلِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ « 6 » ، فَأَمَّا « 7 » مَا خَلَا ذلِكَ مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَا » . « 8 »
11598 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْكُلَ وَأَنْ « 9 » تَتَصَدَّقَ ، وَلِلصَّدِيقِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ « 10 » مَنْزِلِ أَخِيهِ وَيَتَصَدَّقَ « 11 » » . « 12 »
11599 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 13 » ، عَنِ
هامش
( 1 ) . النور ( 24 ) : 61 .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والمحاسن ، ح 175 : « فقال » .
( 3 ) . في « ق ، بف » : والوافي والوسائل والتهذيب والمحاسن ، ح 175 : « يأكل » .
( 4 ) . في « بح » : « الثمر » .
( 5 ) . في الوسائل : « تأكل » .
( 6 ) . في « م ، جد » : « بغير إذن زوجها » . وفي « بح ، بن » والوسائل والتهذيب والمحاسن ، ح 175 : « بغير إذن زوجها » بدل « من منزل زوجها بغير إذنه » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » : « وأمّا » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 416 ، كتاب المآكل ، ح 175 . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 95 ، ح 413 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد . المحاسن ، ص 416 ، كتاب المآكل ، ح 173 ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 519 ، ح 19927 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 281 ، ح 30545 .
( 9 ) . في « بح » : - « أن » .
( 10 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والتهذيب والمحاسن . وفي سائر النسخ والمطبوع : « في » .
( 11 ) . في « جت » : « ويصّدّق » . وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 84 : « التصدّق للصديق خلاف مدلول الآية والمشهور ، ولعلّه محمول على ما إذا علم أو غلب ظنّه برضا الصديق » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 96 ، ح 417 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 416 ، كتاب المآكل ، ح 174 ، عن أحمد بن محمّد بن جميل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وراجع : الكافي كتاب المعيشة ، باب الرجل يأخذ من مال امرأته . . . ، ح 8630 الوافي ، ج 20 ، ص 520 ، ح 19927 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 281 ، ح 30546 .
( 13 ) . في « بح ، بن » والوسائل : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد » . وهو سهوٌناشٍ من جواز النظر من « محمّد » إلى « محمّد » فوقع السقط ؛ فقد تكرّرت رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن خالد [ البرقي ] عن القاسم بن عروة في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 361 - 362 وص 368 ويؤيّد ذلك أنّ الخبر أورده أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ج 2 ، ص 416 ، ح 176 عن أبيه عن القاسم بن عروة عن عبد اللَّه بن بكير .