أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « هَلَكَ امْرُؤٌ « 1 » احْتَقَرَ لِأَخِيهِ مَا يَحْضُرُهُ « 2 » ، وَهَلَكَ امْرُؤٌ « 3 » احْتَقَرَ لِأَخِيهِ « 4 » مَا قَدَّمَ إِلَيْهِ » . « 5 »
11593 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَمَّنْ رَفَعَهُ إِلَيْهِ « 6 » ، قَالَ :
إِنَّ حَارِثاً الْأَعْوَرَ « 7 » أَتى « 8 » أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ « 9 » : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أُحِبُّ أَنْ تُكْرِمَنِي « 10 » بِأَنْ تَأْكُلَ « 11 » عِنْدِي .
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « عَلى أَنْ « 12 » لَاتَتَكَلَّفَ « 13 » لِي « 14 » شَيْئاً « 15 » » وَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ الْحَارِثُ بِكِسْرَةٍ « 16 » ، فَجَعَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْكُلُ .
فَقَالَ لَهُ « 17 » الْحَارِثُ : إِنَّ مَعِي دَرَاهِمَ - وَأَظْهَرَهَا « 18 » ، فَإِذَا « 19 » هِيَ فِي كُمِّهِ - فَإِنْ أَذِنْتَ
هامش
( 1 ) . في « ط ، جت » والوسائل : « لامرئ » .
( 2 ) . في « م ، جد » وحاشية « جت » والمحاسن : « ما حضره » . وفي « بن » والوسائل : « ما قدّم له » .
( 3 ) . في « ط ، ق ، جت ، جد » والوسائل : « لامرئ » .
( 4 ) . في « ط ، ن ، بف » والمحاسن : « من أخيه » . وفي « جت » : « امرءاً » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 414 ، كتاب المآكل ، ح 166 ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 20 ، ص 517 ، ح 19922 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 276 ، ح 30536 ، من قوله : « سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام » ؛ البحار ، ج 75 ، ص 453 ، ح 15 .
( 6 ) . في « ط » والوسائل والمحاسن : - « إليه » .
( 7 ) . في « م ، بح ، جت ، جد » والوافي والبحار : « حارث الأعور » . وفي الوسائل والمحاسن : « الحارث الأعور » .
( 8 ) . في « ط » : « أتى الحارث الأعور » بدل « إنّ حارثاً الأعور أتى » .
( 9 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « فقال » .
( 10 ) . في « بح » : « أن يكرمني » .
( 11 ) . في حاشية « جت » والوسائل : « أن تأكل » بدون الباء .
( 12 ) . في « ق ، بف » : - « على أن » .
( 13 ) . في « بح » : « أن لا يتكلّف » .
( 14 ) . في « ط ، بح » : - « لي » .
( 15 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 82 : « أن لا تتكلّف لي شيئاً ، أي ممّا ليس في بيتك ، بقرينة ما سيأتي . وروى البرقي في المحاسن بسند آخر هكذا : « على شرط أن لا تدّخر عنّي شيئاً ممّا في بيتك ، ولا تتكلّف ممّا وراء بابك » . وراجع : المحاسن ، ص 415 ، ح 170 .
( 16 ) . في « ط ، ق ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « بكسر » .
( 17 ) . في « ط » : - « له » .
( 18 ) . في الوسائل : « وأخرجها » .
( 19 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : « وإذا » .