29 - بَابُ الْعَرْضِ
11588 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاشَانِيِّ « 1 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ « 2 » الْمَدِينِيِّ « 3 » ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَمَرَّ بِهِ رَكْبٌ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَوَقَفُوا عَلى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَسَاءَلُوهُمْ « 4 » عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَدَعَوْا وَأَثْنَوْا ، وَقَالُوا : لَوْ لَا « 5 » أَنَّا عِجَّالٌ لَانْتَظَرْنَا « 6 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 7 » ، فَأَقْرِئُوهُ مِنَّا « 8 » السَّلَامَ ، وَمَضَوْا « 9 » .
فَأَقْبَلَ « 10 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مُغْضَباً ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ « 11 » : « يَقِفُ عَلَيْكُمُ الرَّكْبُ وَيَسْأَلُونَكُمْ « 12 » عَنِّي ، وَيُبَلِّغُونِّي « 13 » السَّلَامَ « 14 » ، وَلَا تَعْرِضُونَ عَلَيْهِمُ الْغَدَاءَ ؟ لَيَعِزُّ « 15 » عَلى قَوْمٍ فِيهِمْ خَلِيلِي
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوسائل والبحار والمحاسن : « القاساني » .
( 2 ) . هكذا في « ط ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والمحاسن . وفي « م » : « المقبل » . وفي « ق ، ن ، بف ، جت » والمطبوع : « مقاتل » . وما أثبتناه هو الصواب كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 11363 فلاحظ . فيظهر من ذلك أنّ ما ورد في الوسائل من « أبي أيّوب عثمان بن مقبل المديني » سهوٌ أيضاً .
( 3 ) . في المحاسن : « المدائني » .
( 4 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار والمحاسن : « فساءلوهم » . وفي البحار : « فسائلو » .
( 5 ) . في الوافي : - « لولا » .
( 6 ) . في « بف » : « انتظرنا » بدون اللام .
( 7 ) . في « بح » : + « ودعوا وأثنوا اللَّه عليه وآله » .
( 8 ) . في « ط » والوسائل : - « منّا » .
( 9 ) . في « ط » : « فمضوا » .
( 10 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار والمحاسن : « فانفتل » .
( 11 ) . في « ط » : - « لهم » .
( 12 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « ثمّ يسألونكم » . وفي « ط » : « فيسألونكم » .
( 13 ) . في المحاسن : « ويبلغونني » .
( 14 ) . في « ط » : « التسليم » .
( 15 ) . في المحاسن : « يعزّ » بدون اللام .