مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُرَذٌ « 1 » مَاتَ فِي سَمْنٍ أَوْ زَيْتٍ أَوْ عَسَلٍ ؟
فَقَالَ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَمَّا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ ، فَيُؤْخَذُ الْجُرَذُ وَمَا حَوْلَهُ ، وَالزَّيْتُ يُسْتَصْبَحُ « 3 » بِهِ » . « 4 »
11517 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 5 » : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 6 » سُئِلَ عَنْ قِدْرٍ طُبِخَتْ ، فَإِذَا « 7 » فِي الْقِدْرِ فَأْرَةٌ « 8 » ؟ قَالَ « 9 » : يُهَرَاقُ مَرَقُهَا « 10 » ، وَيُغْسَلُ اللَّحْمُ « 11 » وَيُؤْكَلُ » . « 12 »
11518 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ « 13 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ط » : « إنّ جرذاً » . وقال الفيّومي : « الجُرَذ : وزان عمر ورطب . قال ابن الأنباري والأزهري : الذكر من الفأر ، وقال بعضهم : هو الضخم من الفيران ، ويكون في الفلوات ، ولا يألف البيوت ، والجمع الجِرذان بالكسر » . المصباح المنير ، ص 96 ( جرذ ) .
( 2 ) . في « م ، جد » : « قال » .
( 3 ) . في « بن » : « تستصبح » . وفي « بف » والوافي : « يصطبح » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 85 ، ح 359 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، مع زيادة في آخره . وفي مسائل عليّ بن جعفر ، ص 138 ؛ وقرب الإسناد ، ص 128 ، ح 448 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 118 ، ح 19047 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 97 ، ح 22074 ؛ وج 24 ، ص 194 ، ح 30323 .
( 5 ) . في « بن » والوسائل ، ج 24 والتهذيب : - « قال » .
( 6 ) . في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : + « قال وقد » .
( 7 ) . في « ط ، ق ، م ، جد » والتهذيب والاستبصار والجعفريّات : « وإذا » .
( 8 ) . في الجعفريّات : + « ميتة » .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : « فقال » .
( 10 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » : « مرقتها » . وفي « ط » : « ما فيها » .
( 11 ) . في الجعفريّات : + « فينقى حتّى ينقى » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 86 ، ح 365 ، معلّقاً عن الكليني . الاستبصار ، ج 1 ، ص 25 ، ح 62 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، الجعفريّات ، ص 26 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج 19 ، ص 118 ، ح 19048 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 206 ، ذيل ح 529 .
( 13 ) . في « ط » : + « عن غيره » . هذا ، وسعيد هذا ، هو سعيد الأعرج السمّان ، ذكره الشيخ الطوسي في رواة أبي عبداللَّه عليه السلام ، وقد روي عنه عليه السلام في كثيرٍ من الأسناد جدّاً مباشرة ، ولم نجد في شيءٍ من الأسناد - مع الفحص الأكيد - رواية سعيد هذا عن أبي عبداللَّه عليه السلام بالتوسّط . راجع : رجال الطوسي ، ص 213 ، الرقم 2784 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 219 ، الرقم 323 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 431 - 433 أضف إلى ذلك أنّ تعبير « عن غيره » كتعبير دالٍ على وقوع الواسطة بين الراويين ، تعبير غريب جداً ، ولا يبعد أن يكون الأصل فيه - على فرض صحّة وجوده - إمّا « وعن غيره » أو « وغيره » .