11513 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا اخْتَلَطَ الذَّكِيُّ وَالْمَيْتَةُ ، بَاعَهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ الْمَيْتَةَ « 1 » ، وَيَأْكُلُ « 2 » ثَمَنَهُ » . « 3 »
13 - بَابٌ آخَرُ مِنْهُ
11514 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ شُعَيْبٍ « 4 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ دَخَلَ قَرْيَةً ، فَأَصَابَ بِهَا « 5 » لَحْماً لَمْ يَدْرِ أَ ذَكِيٌّ « 6 » هُوَ ، أَمْمَيِّتٌ ؟
قَالَ : « يَطْرَحُهُ « 7 » عَلَى النَّارِ ، فَكُلُّ مَا انْقَبَضَ « 8 » ، فَهُوَ ذَكِيٌّ ، وَكُلُّ مَا انْبَسَطَ فَهُوَ
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ج 24 : « بالميّت » .
( 2 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « وأكل » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 48 ، ح 199 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 19 ، ص 89 ، ح 18996 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 99 ، ح 22080 ؛ وج 24 ، ص 187 ، ح 30308 .
( 4 ) . في « ط » : « إسماعيل بن عمرو بن شعيب » . وفي « بن » : « إسماعيل بن عمرو عن شعيب » . وفي الوسائل : « إسماعيل بن شعيب » هذا ، وتقدّم في الكافي ، ح 10461 رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إسماعيل بن عمر [ و ] عن شعيب العقرقوفي . وورد في تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 344 أيضاً رواية إسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي .
( 5 ) . في البحار : « فيها » .
( 6 ) . في « ط ، ق ، بف » : « ذكيّ » من دون همزة الاستفهام .
( 7 ) . في « بن » . وفي الوسائل والبحار : « فاطرحه » .
( 8 ) . في « ن ، بف ، جت » : « ما يقبض » . وفي « ط » : « ما تقبض » .