الْكَبِدَ « 1 » مِنْ وَسَطِهِ » ثُمَّ أَمَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » ، فَمُرِسَا « 3 » فِي الْمَاءِ « 4 » جَمِيعاً ، فَابْيَضَّتِ « 5 » الْكَبِدُ ، وَلَمْ يَنْقُصْ « 6 » مِنْهَا شَيْءٌ « 7 » ، وَلَمْ يَبْيَضَّ « 8 » الطِّحَالُ ، وَخَرَجَ مَا فِيهِ كُلُّهُ ، وَصَارَ « 9 » دَماً كُلُّهُ حَتّى بَقِيَ « 10 » جِلْدُ الطِّحَالِ « 11 » وَعِرْقُهُ « 12 » .
فَقَالَ لَهُ « 13 » : « هذَا خِلَافُ مَا بَيْنَهُمَا ، هذَا لَحْمٌ ، وَهذَا دَمٌ » . « 14 »
11491 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُؤْكَلُ « 15 » مِنَ الشَّاةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ : الْفَرْثُ « 16 » ، وَالدَّمُ ،
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « والطحال » بدل « شقّوا الكبد » .
( 2 ) . في الوافي : + « بهما » .
( 3 ) . قال الفيّومي : « مرستُ التمر مرساً من باب قتل : دلكتُه في الماء حتّى تتحلّل أجزاؤه » . المصباح المنير ، ص 568 ( مرسى ) .
( 4 ) . في التهذيب : « بالماء » .
( 5 ) . في « ط » : « فابيضّ » . وفي الخصال : « فانقبضت » .
( 6 ) . في الخصال : « ولم يخرج » .
( 7 ) . هكذا في « م ، بن ، جد ، جت » وحاشية « ن » والوسائل . وفي « ن ، بف » وحاشية « جت » : « شيئاً منه » . وفي « ط » والتهذيب والخصال : « منه شيء » . وفي « بح » والوافي : « منه شيئاً » . وفي المطبوع : « شيء منه » .
( 8 ) . في « ن » : « ولم تبيضّ » . وفي الخصال : « ولم ينقبض » .
( 9 ) . في « ط » : « صار » بدون الواو .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والخصال : « وبقي » بدل « حتّى بقي » .
( 11 ) . في « م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : - « الطحال » .
( 12 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « وعروق » . وفي « ن » والخصال : « وعروقه » .
( 13 ) . في « ط ، ن » : - « له » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 74 ، ح 315 ، معلّقاً عن الكليني . الخصال ، ص 341 ، باب السبعة ، ح 4 ، بسنده عن أبي يحيى الواسطي الوافي ، ج 19 ، ص 111 ، ح 19030 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 171 ، ح 30266 .
( 15 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « لا تؤكل » .
( 16 ) . « الفرث » : السرجين ما دام في الكَرِش ، والكَرِش للحيوان بمنزلة المعدة للإنسان ، يقال له بالفارسيّة : « شكمبه » ، وللفرث : « سرگين در شكمبه » . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 176 ( فرث ) .