وَقَالَ السَّيَّارِيُّ : إِنَّ « 1 » هذَا لَايَكُونُ إِلَّا بِالْبَصْرَةِ « 2 » .
وَقَالَ فِي الدَّجَاجِ « 3 » : « يُحْبَسُ « 4 » ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَالْبَطَّةِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، وَالشَّاةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْماً « 5 » ، وَالْبَقَرَةِ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، وَالْإِبِلِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تُذْبَحُ « 6 » » . « 7 »
11486 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ بَيْضِ الْغُرَابِ ؟ فَقَالَ : « لَا تَأْكُلْهُ « 9 » » . « 10 »
11487 / 11 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ « 11 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْإِبِلِ الْجَلَّالَةِ ، قَالَ : « لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا ، وَلَا تُرْكَبُ « 12 » أَرْبَعِينَ يَوْماً » . « 13 »
11488 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : النَّاقَةُ الْجَلَّالَةُ لَايُؤْكَلُ لَحْمُهَا « 14 » ، وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حَتّى تُغَذّى « 15 »
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : - « إنّ » .
( 2 ) . في « بح ، جت » : « في البصرة » . وفي المرآة : « قوله : لا يكون إلّابالبصرة ، أي الجلل والاستبراء أو هما معاً ، وذلك لأنّ السمك تدخل مع الماء في أنهارهم عند المدّ ، فيجعلون فيها حظائر من قصب ، فإذا رجع الماء يبقى السمك في تلك الحظائر ، وقد تكون فيها العذرة فتأكل منها ، فيتصوّر فيها الجلل والاستبراء معاً ، بخلاف السموك التي في سائر الأنهار . والحصر مبنيّ على الغالب ؛ إذ يمكن حصولهما في السموك المحصورة في الحياض أيضاً » .
( 3 ) . في « م ، بف ، بن » وحاشية « بح » والوسائل : « الدجاجة » .
( 4 ) . في « ط ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « تحبس » .
( 5 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : والشاة أربعة عشر يوماً ، مخالف للمشهور ، وبه قال ابن الجنيد » .
( 6 ) . في « ن » : « يذبح » . وفي « بن » بالتاء والياء معاً .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 13 ، ح 48 ، بسنده عن محمّد بن أحمد السيّاري ، عن أحمد بن الفضل ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الرضا عليه السلام ، إلى قوله : « هذا لا يكون إلّا بالبصرة » الوافي ، ج 19 ، ص 81 ، ح 18986 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 167 ، ح 30256 .
( 8 ) . في التهذيب : - « الرضا » .
( 9 ) . في المرآة : « لعلّه إنّما ذكره في هذا الباب ، لأنّه يأكل العذرة ، ولا يخفى ما فيه » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 16 ، ح 62 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 62 ، ح 18943 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 126 ، ح 30144 .
( 11 ) . في التهذيب والاستبصار : « الحسن بن سماعة » .
( 12 ) . في « م ، بف ، جد » : « ولا يركب » .
( 13 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 46 ، ح 190 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 77 ، ح 283 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 82 ، ح 18987 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 167 ، ح 30254 .
( 14 ) . في الجعفريّات : « لا يحجّ على ظهرها » بدل « لا يؤكل لحمها » .
( 15 ) . في « بف » والوافي : « تغتذي » . وفي الجعفريّات : « تقيّد » .