حَرَامٌ ، وَكَانَ ذلِكَ إِبْقَاءً « 1 » عَلَى الدَّوَابِّ » . « 2 »
11456 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ « 3 » ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ « 4 » عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ ؟
فَقَالَ : « لَا تَأْكُلْ إِلَّا أَنْ تُصِيبَكَ « 5 » ضَرُورَةٌ » .
وَلُحُومِ « 6 » الْحُمُرِ « 7 » الْأَهْلِيَّةِ ؟
فَقَالَ « 8 » : « فِي « 9 » كِتَابِ عَلِيٍّ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنَعَ « 11 » أَكْلَهَا » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ن » : « أبقى » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 41 ، ح 172 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 73 ، ح 269 ، بسندهما عن أبي الجارود الوافي ، ج 19 ، ص 30 ، ح 18866 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 118 ، ح 30121 .
( 3 ) . هكذا في حاشية « جت » . وفي « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : + « بنتغلب » . والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ أبان بن تغلب مات في حياة أبي عبد اللَّه عليه السلام سنة إحدى وأربعين ومائة ، وعليّ بن الحكم لم يدركه ، ولم نجد في شيء من الأسناد والطرق رواية عليّ بن الحكم عنه مباشرة والمراد من أبان في مشايخ عليّ بن الحكم هو أبان بن عثمان . وقد تكرّرت في الأسناد رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن عليّ بن الحكم عن أبان [ بن عثمان ] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 585 - 588 .
ويؤيّد ما أثبتناه ما ورد في التهذيب ، ج 9 ، ص 40 ، ح 169 من نقل الخبر عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن أبان عمّن أخبره . والخبر مأخوذ من الكافي من دون تصريح بذلك .
( 4 ) . في « ط » : « سئل » .
( 5 ) . في « ق » والوافي : « أن يصيبك » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 6 ) . في « ط » : « وعن لحوم » .
( 7 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « الحمير » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قال » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وفي » .
( 10 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « أمير المؤمنين » . وفي « ق » : « أمير المؤمنين عليّ » .
( 11 ) . في « ط » والتهذيب ، ح 169 : + « من » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 40 ، ح 169 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 74 ، ح 273 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 335 ، ح 4197 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 41 ، ح 174 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 74 ، ح 271 ؛ والمحاسن ، ص 473 ، كتاب المآكل ، ح 471 الوافي ، ج 19 ، ص 30 ، ح 18867 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 118 ، ح 30122 ؛ وفيه ، ص 121 ، ح 30132 ، إلى قوله : « إلّا أن تصيبك ضرورة » .