حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ لَحْمِ الْكَلْبِ ؟
فَقَالَ : « هُوَ مَسْخٌ » .
قُلْتُ : هُوَ حَرَامٌ ؟
قَالَ « 1 » : « هُوَ نَجَسٌ « 2 » » أُعِيدُهَا عَلَيْهِ « 3 » ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذلِكَ يَقُولُ : « هُوَ نَجَسٌ « 4 » » . « 5 »
11451 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ « 6 » كُلِّ « 7 » ذِي حُمَةٍ « 8 » . « 9 »
11452 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَن « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُرَابِ الْأَبْقَعِ « 11 » وَالْأَسْوَدِ : أَ يَحِلُّ
هامش
( 1 ) . في « ط » : « فقال » .
( 2 ) . في « ط » : « مسخ » .
( 3 ) . في الوسائل ، ج 24 والتهذيب : - « عليه » .
( 4 ) . في « ط » : « مسخ » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 39 ، ح 164 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 64 ، ح 18949 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 416 ، ح 4034 ؛ وج 24 ، ص 105 ، ح 30092 .
( 6 ) . في « بف » : - « أكل » .
( 7 ) . في « بح ، جت ، جد » : - « كلّ » .
( 8 ) . قال ابن الأثير : « الحمة - بالتخفيف - : السمّ . وقد يشدّد ، وأنكره الأزهري ، ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة ؛ لأنّ السمّ منها يخرج » . النهاية ، ج 1 ، ص 429 ( حمه ) .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 40 ، ح 167 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 19 ، ص 65 ، ح 18955 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 125 ، ص 30139 .
( 10 ) . في التهذيب : « عن أخيه موسى » . وفي الاستبصار : « عن أخيه موسى بن جعفر » .
( 11 ) . قال الجوهري : « الغراب الأبقع : الذي فيه سواد وبياض . والبَقَع - بالتحريك - في الطير والكلاب بمنزلة البلق في الدوابّ » . الصحاح ، ج 3 ، ص 1187 ( بقع ) . وقال ابن الأثير : « وقيل : الأبقع : ما خالط بياضه لون آخر » . النهاية ، ج 1 ، ص 144 ( بقع ) .