قَالَ لِي « 1 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا تَأْكُلْ ذَبَائِحَهُمْ ، وَلَا تَأْكُلْ فِي آنِيَتِهِمْ » يَعْنِي أَهْلَ الْكِتَابِ . « 2 »
11440 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ إِذَا ذَكَرُوا « 3 » اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلكِنِّي « 4 » أَعْنِي مِنْهُمْ مَنْ « 5 » يَكُونُ عَلى أَمْرِ مُوسى وَعِيسى « 6 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ » . « 7 »
11441 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :
دَخَلْنَا « 8 » عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَا وَأَبِي ، فَقُلْنَا لَهُ « 9 » : جَعَلَنَا اللَّهُ « 10 » فِدَاكَ « 11 » ، إِنَّ لَنَا خُلَطَاءَ مِنَ النَّصَارى ، وَإِنَّا نَأْتِيهِمْ ، فَيَذْبَحُونَ لَنَا الدَّجَاجَ « 12 » وَالْفِرَاخَ وَالْجِدَاءَ « 13 » :
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، ن » والاستبصار : - « لي » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 63 ، ح 269 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 81 ، ح 302 ، بسندهما عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 19 ، ص 251 ، ح 19337 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 518 ، ذيل ح 4338 ؛ وج 24 ، ص 55 ، ح 29976 .
( 3 ) . في « بف » والوافي : « ذكر » .
( 4 ) . في « م » والوسائل : « ولكن » .
( 5 ) . في حاشية « بح » : « ما » .
( 6 ) . في المرآة : « من يكون ، أي لا أعني المشركين منهم ، بل من بقي منهم على دينهم الذي أتى به نبيّهم ، أو من لم يرتدّ عن دينهم كالصابئة » .
( 7 ) . تحريم ذبائح أهل الكتاب للمفيد ، ص 32 ، عن يونس بن عبد الرحمن الوافي ، ج 19 ، ص 252 ، ح 19338 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 55 ، ح 29977 .
( 8 ) . في حاشية « بف » والتهذيب والاستبصار : « دخلت » .
( 9 ) . في « ط » : - « له » .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والاستبصار : « جُعلنا » بدل « جعلنا اللَّه » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « فديناك » بدل « جعلنا اللَّه فداك » .
( 12 ) . في « ط » : « الذبائح » .
( 13 ) . قال الفيّومي : « الجدي ، قال ابن الأنباري : هو الذَكَر من أولاد المعز ، والأنثى عناق ، وقيّده بعضهم بكونه في السنة الأولى . والجمع : أجْدٍ وجِداء » . المصباح المنير ، ص 93 ( جدي ) .