أَ فَنَأْكُلُهَا ؟
قَالَ : فَقَالَ « 1 » : « لَا تَأْكُلُوهَا ، وَلَا تَقْرَبُوهَا ؛ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ « 2 » عَلى ذَبَائِحِهِمْ « 3 » مَا لَا « 4 » أُحِبُّ لَكُمْ أَكْلَهَا » .
قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا « 5 » الْكُوفَةَ دَعَانَا بَعْضُهُمْ ، فَأَبَيْنَا أَنْ نَذْهَبَ « 6 » ، فَقَالَ : مَا بَالُكُمْ « 7 » كُنْتُمْ تَأْتُونَّا ، ثُمَّ تَرَكْتُمُوهُ الْيَوْمَ ؟
قَالَ : فَقُلْنَا « 8 » : إِنَّ عَالِماً لَنَا « 9 » عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَانَا ، وَزَعَمَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ عَلى ذَبَائِحِكُمْ شَيْئاً لَا يُحِبُّ « 10 » لَنَا أَكْلَهَا .
فَقَالَ « 11 » : مَنْ هذَا « 12 » الْعَالِمُ ؟ هذَا وَاللَّهِ أَعْلَمُ النَّاسِ ، وَ « 13 » أَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ ، صَدَقَ وَاللَّهِ ، إِنَّا لَنَقُولُ : بِسْمِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 14 »
11442 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذَبِيحَةِ « 15 » أَهْلِ الْكِتَابِ ؟
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : - « فقال » .
( 2 ) . في « ط » : « يفعلون » .
( 3 ) . في « ط ، ق » : - « ذبائحهم » .
( 4 ) . في « ط » : - « لا » .
( 5 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » وحاشية « جت » : « قدمت » .
( 6 ) . في « بح » : « أن يذهب » . وفي « جت » بالنون والياء معاً .
( 7 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والوافي : « ما لكم » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « قلنا » .
( 9 ) . في « ط » : « عالمنا » .
( 10 ) . في « ط » : « لا يحلّ » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والوافي : « قال » .
( 12 ) . في « بن » : - « هذا » .
( 13 ) . في « بن » والتهذيب والاستبصار : - « أعلم الناس و » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 65 ، ح 277 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 82 ، ح 310 ، بسندهما عن حنان بن سدير الوافي ، ج 19 ، ص 252 ، ح 19339 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 53 ، ح 29969 .
( 15 ) . في تحريم ذبائح أهل الكتاب : « ذبائح » .