حَلَّتْ « 1 » ذَبِيحَتُهَا « 2 » ، وَكَذلِكَ « 3 » الْغُلَامُ « 4 » إِذَا قَوِيَ عَلَى الذَّبِيحَةِ ، وَذَكَرَ « 5 » اسْمَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهَا « 6 » ، وَذلِكَ « 7 » إِذَا خِيفَ فَوْتُ الذَّبِيحَةِ ، وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَذْبَحُ غَيْرُهُمَا » . « 8 »
11422 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 9 » ، قَالَ :
سَأَلَ الْمَرْزُبَانُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ، وَذَبِيحَةِ « 10 » الْمَرْأَةِ ؟
فَقَالَ « 11 » : « لَا بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الْخَصِيِّ « 12 » وَالصَّبِيِّ « 13 » وَالْمَرْأَةِ « 14 » إِذَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ « 15 » » . « 16 »
11423 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 17 » بْنِ أُذَيْنَةَ :
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق » : « حلّ » .
( 2 ) . في « ط » : « أكلها » . وفي « ق » : « ذبحهما » .
( 3 ) . في الفقيه والتهذيب : - « كذلك » .
( 4 ) . في « ط » : - « وكذلك الغلام » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « فذكر » .
( 6 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : - « عليها » . وفي « ط » : - « وذكر اسم اللَّه عزّ وجلّ عليها » .
( 7 ) . في « ط » : « وكذلك » . وفي التهذيب : « وذاك » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 73 ، ح 308 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 334 ، ح 4192 ، بسنده عن سليمان بن خالد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 375 ، ح 86 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 238 ، ح 19306 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 45 ، ح 29946 .
( 9 ) . في « بح » : « أصحابنا » .
( 10 ) . في « ط » : + « الغلام الخصيّ و » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل ، ح 29949 والفقيه : « قال » .
( 12 ) . قال الفيروزآبادي : « الخِصي والخُصْيَةُ ، بضمّهما وكسرهما : من أعضاء التناسل ، وهاتان خُصيتان وخُصيان ، جمع خصىً . وخَصَاهُ خِصاءً : سَلَّ خصييه ، فهو خَصِيٌّ ومَخْصِيّ » . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1679 ( خصي ) .
( 13 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل ، ح 29949 : « الصبيّ والخصيّ » .
( 14 ) . في « ط » : « المرأة والصبيّ » .
( 15 ) . في « ط » : « إليهم » . والتقييد بالاضطرار محمول على الاستحباب ، كما يظهر من فتاوى الأعلام .
( 16 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 329 ، ح 4178 ، بسنده عن المرزبان . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 364 ، ح 5762 ؛ والخصال ، ص 511 ، أبواب التسعة عشر ، ح 2 الوافي ، ج 19 ، ص 238 ، ح 19307 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 46 ، ح 29949 ؛ وفيه ، ص 47 ، ح 29953 ، من قوله : « فقال : لا بأس » .
( 17 ) . في التهذيب : - « عمر » .