عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَكُونُ « 1 » الْمُلَاعَنَةُ وَلَا « 2 » الْإِيلَاءُ إِلَّا بَعْدَ الدُّخُولِ » . « 3 »
11078 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ الْمُثَنّى ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 4 » قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ »
« 5 » ؟
قَالَ : « هُوَ الْقَاذِفُ « 6 » الَّذِي يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، فَإِذَا قَذَفَهَا ، ثُمَّ أَقَرَّ أَنَّهُ « 7 » كَذَبَ عَلَيْهَا ، جُلِدَ الْحَدَّ « 8 » ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ « 9 » أَبى إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ ، فَيَشْهَدُ « 10 » عَلَيْهَا « 11 »
« أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ »
وَالْخَامِسَةُ يَلْعَنُ « 12 » فِيهَا نَفْسَهُ « 13 »
« إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ »
فَإِنْ « 14 » أَرَادَتْ أَنْ تَدْفَعَ « 15 » عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ « والعذاب » هُوَ الرَّجْمُ ، شَهِدَتْ « 16 »
« أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ »
« 17 » فَإِنْ « 18 » لَمْ تَفْعَلْ رُجِمَتْ ،
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « لا يكون » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 2 ) . في « بف » : - « لا » .
( 3 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 963 ، ح 22561 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 413 ، ح 28915 .
( 4 ) . في « جد » وحاشية « م » : « في » .
( 5 ) . النور ( 24 ) : 6 .
( 6 ) . في الكافي ، ح 13811 والنوادر للأشعري : - « القاذف » .
( 7 ) . في الكافي ، ح 13811 والتهذيب ، ح 642 والاستبصار : « بأنّه » .
( 8 ) . في النوادر للأشعري : + « ثمانين » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » : « فإن » .
( 10 ) . في الوافي والاستبصار والنوادر للأشعري : « فليشهد » . وفي الكافي ، ح 13811 : « فشهد » .
( 11 ) . في النوادر للأشعري : + « بما قال لها » .
( 12 ) . في الاستبصار : « فليلعن » .
( 13 ) . في التهذيب ، ح 642 : « أنّ لعنة اللَّه عليه » بدل « يلعن فيها نفسه » . وفي النوادر للأشعري : + « ويلعنه الإمام » .
( 14 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والكافي ، ح 13811 والتهذيب ، ح 642 : « وإن » .
( 15 ) . في « م ، بن ، جت » والوسائل والكافي ، ح 13811 والتهذيب ، ح 642 والنوادر للأشعري : « أن تدرأ » .
( 16 ) . في الاستبصار : « أن تشهد » بدل « شهدت » .
( 17 ) . النور ( 24 ) : 6 - 9 .
( 18 ) . في الكافي ، ح 13811 : « وإن » .