قَالَ : « فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَانْصَرَفَ « 1 » ذلِكَ « 2 » الرَّجُلُ ، وَكَانَ ذلِكَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي ابْتُلِيَ بِذلِكَ مِنِ امْرَأَتِهِ » .
قَالَ : « فَنَزَلَ « 3 » الْوَحْيُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِالْحُكْمِ فِيهِمَا « 4 » ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلى ذلِكَ الرَّجُلِ ، فَدَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ « 5 » : أَنْتَ الَّذِي رَأَيْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلًا ؟ فَقَالَ « 6 » : نَعَمْ ، فَقَالَ « 7 » لَهُ : انْطَلِقْ فَأْتِنِي بِامْرَأَتِكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ أَنْزَلَ الْحُكْمَ فِيكَ وَفِيهَا » .
قَالَ : « فَأَحْضَرَهَا زَوْجُهَا ، فَأَوْقَفَهُمَا « 8 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلزَّوْجِ : اشْهَدْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّكَ لَمِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ » .
قَالَ : « فَشَهِدَ « 9 » ، ثُمَّ قَالَ لَهُ « 10 » : اتَّقِ اللَّهَ ؛ فَإِنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ شَدِيدَةٌ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : اشْهَدِ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ » .
قَالَ : « فَشَهِدَ ، ثُمَّ أَمَرَ « 11 » بِهِ ، فَنُحِّيَ « 12 » ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : اشْهَدِي أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ أَنَّ زَوْجَكِ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ » .
قَالَ : « فَشَهِدَتْ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَمْسِكِي ، فَوَعَظَهَا « 13 » ، وَقَالَ « 14 » لَهَا : اتَّقِي « 15 » اللَّهَ ؛ فَإِنَّ
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار : « فانصرف » .
( 2 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والفقيه والتهذيب والاستبصار : - « ذلك » .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : + « عليه » .
( 4 ) . في « بخ » والتهذيب والاستبصار : « فيها » .
( 5 ) . في « بن » والفقيه والتهذيب : - « له » .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « قال » .
( 7 ) . في « بن » : « قال » .
( 8 ) . في « بح ، بف ، جد » وحاشية « م » والتهذيب والاستبصار : « فأوقفها » . وفي الفقيه : « فوقفها » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع والوسائل والفقيه : + « ثمّ قال له رسولاللَّه صلى الله عليه وآله : أمسك ، وعظه » .
( 10 ) . في الوسائل والاستبصار : - « له » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « فأمر » .
( 12 ) . في المرآة : « فنحّي ، على بناء المجهول ، ولعلّه محمول على تنحية قليلة بحيث لا يخرج عن المجلس . والمشهور بين الأصحاب أنّ الوعظ بعد الشهادة على الاستحباب » .
( 13 ) . في « بف » : « فوعظهما » .
( 14 ) . في « بف » : « فقال » . وفي « م » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « ثمّ قال » .
( 15 ) . في « بف » : « اتّقِ » .