25 - بَابٌ فِي الَّتِي يَخْفى « 1 » حَيْضُهَا
10765 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً سِرّاً مِنْ أَهْلِهَا « 2 » ، وَهِيَ فِي مَنْزِلِ أَهْلِهَا ، وَقَدْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، وَلَيْسَ يَصِلُ إِلَيْهَا ، فَيَعْلَمَ « 3 » طَمْثَهَا إِذَا طَمِثَتْ ، وَلَا يَعْلَمَ « 4 » بِطُهْرِهَا « 5 » إِذَا طَهُرَتْ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « هذَا مِثْلُ الْغَائِبِ عَنْ « 6 » أَهْلِهِ ، يُطَلِّقُهَا « 7 » بِالْأَهِلَّةِ وَالشُّهُورِ « 8 » » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ ، إِنْ كَانَ يَصِلُ إِلَيْهَا « 9 » الْأَحْيَانَ ، وَالْأَحْيَانَ لَايَصِلُ « 10 » إِلَيْهَا ، فَيَعْلَمَ حَالَهَا ، كَيْفَ يُطَلِّقُهَا ؟
فَقَالَ « 11 » : « إِذَا مَضى لَهُ شَهْرٌ لَايَصِلُ إِلَيْهَا فِيهِ ، يُطَلِّقُهَا إِذَا نَظَرَ إِلى غُرَّةِ الشَّهْرِ الْآخَرِ بِشُهُودٍ ، وَيَكْتُبُ الشَّهْرَ « 12 » الَّذِي يُطَلِّقُهَا فِيهِ ، وَيُشْهِدُ عَلى طَلَاقِهَا رَجُلَيْنِ ، فَإِذَا مَضى
هامش
( 1 ) . في « ن » : « تخفى » .
( 2 ) . في الفقيه : « أهله » .
( 3 ) . في « ن ، بخ ، بف ، جت » : « ليعلم » .
( 4 ) . في « بح » : « ولم يعلم » .
( 5 ) . في التهذيب : « طهرها » .
( 6 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » وحاشية « م » : « عنه » .
( 7 ) . في الوسائل : « يطلّق » .
( 8 ) . في « جت » والتهذيب : « والشهود » .
( 9 ) . في « بف » : + « ليعلم » .
( 10 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « لا تصل » .
( 11 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » : « قال » .
( 12 ) . في المرآة : « ويكتب الشهر ؛ لأجل تزويج أختها ، أو الخامسة ، أو للإنفاق عليها ، أو لإخبارها بانقضاء عدّتها » .