عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْمَرْأَةُ الَّتِي لَاتَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ؟
قَالَ : « هِيَ الَّتِي تُطَلَّقُ ، ثُمَّ تُرَاجَعُ ، ثُمَّ تُطَلَّقُ ، ثُمَّ تُرَاجَعُ ، ثُمَّ تُطَلَّقُ ؛ فَهِيَ « 1 » الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ « 2 » حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ » .
وَقَالَ : « الرَّجْعَةُ بِالْجِمَاعِ « 3 » ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ » . « 4 »
10718 / 3 . الرَّزَّازُ « 5 » ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ؛ وَأَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ كُلِّهِمْ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْمَرْأَةُ الَّتِي « 6 » لَاتَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ؟
قَالَ : « هِيَ الَّتِي تُطَلَّقُ ، ثُمَّ تُرَاجَعُ ، ثُمَّ تُطَلَّقُ ، ثُمَّ تُرَاجَعُ ، ثُمَّ تُطَلَّقُ الثَّالِثَةَ « 7 » ؛ فَهِيَ « 8 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » : « وهي » .
( 2 ) . في « م ، بح ، جد » : « لزوجها » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 10707 : « المراجعة هي الجماع » بدل « الرجعة بالجماع » . وفي التهذيب والاستبصار : « المراجعة في الجماع » بدلها .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الطلاق ، باب أنّ المراجعة لا تكون إلّابالمواقعة ، ح 10707 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 44 ، ح 135 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 280 ، ح 994 ، معلّقاً عن الكليني في كتاب الطلاق ، وفي كلّها من قوله : « الرجعة بالجماع » . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 118 ، ح 372 ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 44 ، ح 137 ؛ وص 45 ، ح 138 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 280 ، ح 995 ؛ وص 281 ، ح 996 الوافي ، ج 23 ، ص 1026 ، ح 22657 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 120 ، ح 28163 .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ . وفي المطبوع : « محمّد بن جعفر الرزّاز » .
( 6 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جد » : - « التي » .
( 7 ) . في « بخ » : « ثالثة » .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « وهي » .