حَجْرِهِ » . « 1 »
8612 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 2 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ « 3 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِهِ المَالُ « 4 » لِأَيْتَامٍ ، فَيَدْفَعُهُ « 5 » إِلَيْهِ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ دَرَاهِمَ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا ، وَلَا يُعْلِمُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ الْمَالُ لِلْأَيْتَامِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئاً ، ثُمَّ تَيَسَّرَ « 6 » بَعْدَ ذلِكَ ، أَيُّ ذلِكَ خَيْرٌ لَهُ : أَ يُعْطِيهِ « 7 » الَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ ، أَمْ يَدْفَعُهُ « 8 » إِلَى الْيَتِيمِ وَقَدْ بَلَغَ ؟ وَهَلْ « 9 » يُجْزِئُهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلى صَاحِبِهِ عَلى وَجْهِ الصِّلَةِ وَلَا يُعْلِمُهُ أَنَّهُ أَخَذَ لَهُ مَالًا ؟
فَقَالَ : « يُجْزِئُهُ أَيُّ ذلِكَ فَعَلَ إِذَا أَوْصَلَهُ إِلى صَاحِبِهِ ؛ فَإِنَّ هذَا مِنَ السَّرَائِرِ إِذَا كَانَ مِنْ نِيَّتِهِ ، إِنْ شَاءَ رَدَّهُ إِلَى الْيَتِيمِ إِنْ كَانَ قَدْ « 10 » بَلَغَ عَلى أَيِّ وَجْهٍ شَاءَ وَإِنْ « 11 » لَمْ يُعْلِمْهُ
أَنَّهُ « 12 » كَانَ « 13 » قَبَضَ لَهُ شَيْئاً ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ إِلَى الَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ « 14 » » .
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 319 ، ح 17343 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 258 ، ذيل ح 22471 .
( 2 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 3 ) . في التهذيب : - « وصفوان » .
( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب . وفي « جت » والمطبوع : « مال » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ويدفعه » .
( 6 ) . في الوسائل والتهذيب : « ييسّر » .
( 7 ) . في « بف » والوافي : « يعطيه » بدون همزة الاستفهام .
( 8 ) . في الوسائل : « يدفع » .
( 9 ) . في « بخ ، بف ، جد » : « فهل » .
( 10 ) . في « ط ، بف » : - « قد » .
( 11 ) . في التهذيب : + « كان » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « إن » .
( 13 ) . في « بح » : « قد » .
( 14 ) . في « بخ ، بف ، جت » وحاشية « جن » والوافي : + « المال » .