وَالْفَاجِرِ ، وَالْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، بَرَّيْنِ كَانَا أَوْ فَاجِرَيْنِ » . « 1 »
8615 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ « 2 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 3 » : رَجُلٌ « 4 » مِنْ مَوَالِيكَ يَسْتَحِلُّ مَالَ بَنِي أُمَيَّةَ وَدِمَاءَهُمْ ، وَإِنَّهُ وَقَعَ لَهُمْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ .
فَقَالَ : « أَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِهَا وَإِنْ كَانُوا مَجُوسَاً « 5 » ؛ فَإِنَّ ذلِكَ لَايَكُونُ حَتّى يَقُومَ قَائِمُنَا « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيُحِلَّ وَيُحَرِّمَ « 7 » » . « 8 »
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 123 ، باب الثلاثة ، ح 118 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 350 ، ح 988 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير . الخصال ، ص 128 ، باب الثلاثة ، ح 129 ، بسند آخر . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البرّ بالوالدين ، ح 2021 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . تحف العقول ، ص 367 ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 432 ، ح 2271 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 71 ، ح 24176 .
( 2 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 6 ، ص 351 ، ح 993 ، عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن ابن بكر ، وفي بعض نسخه « ابن بكير » وهو الظاهر ؛ فقد روى عليّ بن الحكم عن [ عبد اللَّه ] بن بكير في عدّة من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 585 ، وص 603 .
( 3 ) . في « ط » : « إنّ » . وفي « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : + « إنّ » .
( 4 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « رجلًا » .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « مجوسيّاً » . والمجوس : همالقائلون بالأصلين ، يسمّون أحدهما النور ، وبالفارسيّة يزدان ، والآخر الظلمة ، وبالفارسيّة أهرمن ، يزعمون أنّ الخير والنفع والصلاح من النور ، والشرّ والضرّ والفساد من الظلمة . وعن ابن سيده : « هو معرّب ، أصله : مِنْج كُوش ، وكان رجلًا صغير الاذنين ، كان أوّل من دان بدين المجوس ودعا الناس إليه ، فعرّبته العرب فقال : مجوس ، ونزل القرآن به » . راجع : الملل والنحل للشهرستاني ، ج 1 ، ص 232 وما بعدها ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 299 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 215 ( مجس ) .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + « أهل البيت » .
( 7 ) . في « ط » : + « على مولانا السلام » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 351 ، ح 993 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ابن بكر ، عن الحسين الشيباني الوافي ، ج 18 ، ص 822 ، ح 18370 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 73 ، ح 24180 .