كَانَ يُصْلِحُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ ؛ فَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا ، فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئاً » .
قَالَ : قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ »
« 1 »
؟
قَالَ : « تُخْرِجُ « 2 » مِنْ أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ « 3 » مَا يَكْفِيهِمْ ، وَتُخْرِجُ مِنْ مَالِكَ قَدْرَ « 4 » مَا يَكْفِيكَ ، ثُمَّ تُنْفِقُهُ » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانُوا يَتَامى صِغَاراً وَكِبَاراً ، وَبَعْضُهُمْ « 5 » أَعْلى كِسْوَةً مِنْ بَعْضٍ ، وَبَعْضُهُمْ آكَلُ مِنْ بَعْضٍ ، وَمَالُهُمْ جَمِيعاً ؟
فَقَالَ : « أَمَّا الْكِسْوَةُ ، فَعَلى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ « 6 » ثَمَنُ كِسْوَتِهِ ؛ وَأَمَّا « 7 » الطَّعَامُ ، فَاجْعَلُوهُ جَمِيعاً ، فَإِنَّ الصَّغِيرَ يُوشِكُ « 8 » أَنْ يَأْكُلَ مِثْلَ الْكَبِيرِ » . « 9 »
8605 / 6 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْيَتِيمِ يَكُونُ « 10 » غَلَّتُهُ « 11 » فِي الشَّهْرِ عِشْرِينَ دِرْهَماً : كَيْفَ
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 22 . وفي « ط » : + « فِى الدّينِ » .
( 2 ) . في « بس » بالتاء والياء معاً . وفي التهذيب : « يخرج » .
( 3 ) . في « ط ، ى ، بح ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح 22459 والتهذيب : « قدر » .
( 4 ) . في « ط ، بخ ، بف » : - « قدر » .
( 5 ) . في « ط ، بخ ، بف ، جن » : « أو بعضهم » .
( 6 ) . في « جن » : « منه » . وفي « جد » والتهذيب : - « منهم » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 22459 والتهذيب . وفي المطبوع : + « [ أكل ] » .
( 8 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : يوشك ، حمل على ما إذا لم يكن خلافه معلوماً ، كما هو الظاهر » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 341 ، ح 952 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 221 ، ح 29 ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « فلا يأكل منه شيئاً » . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 72 ، مرسلًا ، من قوله : « قلت : أرأيت إن كانوا يتامى » مع اختلاف الوافي ، ج 17 ، ص 313 ، ح 17334 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 251 ، ح 22450 ، إلى قوله : « فلا يأكل منه شيئاً » ؛ وفيه ، ص 254 ، ح 22459 ، من قوله : « قال : قلت : أرأيت قول اللَّه عزّ وجلّ . . . » .
( 10 ) . في « جن » والوسائل : « تكون » .
( 11 ) . الغلّة : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك . لسان العرب ، ج 11 ، ص 504 ( غلل ) .