بِقَدَرٍ « 1 » ، وَلَا يُسْرِفْ ؛ وَإِنْ « 2 » كَانَتْ « 3 » ضَيْعَتُهُمْ لَاتَشْغَلُهُ عَمَّا يُعَالِجُ « 4 » لِنَفْسِهِ ، فَلَا يَرْزَأَنَّ « 5 » مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئاً » . « 6 »
8601 / 2 . عُثْمَانُ « 7 » ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ « 8 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ »
« 9 »
؟
قَالَ « 10 » : « يَعْنِي الْيَتَامى إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَلِي لِأَيْتَامٍ « 11 » فِي حَجْرِهِ « 12 » ، فَلْيُخْرِجْ مِنْ مَالِهِ « 13 » عَلى « 14 » قَدْرِ مَا يُخْرِجُ « 15 » لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ، فَيُخَالِطُهُمْ « 16 » وَيَأْكُلُونَ جَمِيعاً ، وَلَا يَرْزَأَنَّ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئاً ؛ إِنَّمَا هِيَ النَّارُ » . « 17 »
هامش
( 1 ) . في تفسير العيّاشي : + « الحاجة » .
( 2 ) . في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « فإن » .
( 3 ) . هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « كان » .
( 4 ) . المعالجة : المزاولة والممارسة ، وكلّ شيء زاولته ومارسته وعملت به فقد عالجته . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 337 ( علج ) .
( 5 ) . « فلا يرزأنّ » أي لا ينقصنّ ولا يأخذنّ ولا يصيبنّ من أموالهم شيئاً ؛ من الرُزْء ، وهو النقص . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 85 ( رزأ ) .
( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 340 ، ح 948 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 221 ، ح 30 ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه أو أبي الحسن عليهما السلام الوافي ، ج 17 ، ص 311 ، ح 17329 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 251 ، ح 221 .
( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن عثمان ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد .
( 8 ) . في « ط » : « وسألت » .
( 9 ) . البقرة ( 2 ) : 220 . وفي « جت » : + « فِى الدّينِ » .
( 10 ) . في الوسائل : « فقال » .
( 11 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جت ، جن » والوافي والتهذيب : « الأيتام » .
( 12 ) . حجر الإنسان - بالفتح وقد يكسر - : حِضْنه ، وهو ما دون إبطه إلى الكشح ، وهو في حجره ، أي في كنفه وحمايته . المصباح المنير ، ص 121 ( حجر ) .
( 13 ) . في الوسائل والتهذيب : + « على قدر ما يحتاج إليه » .
( 14 ) . في « ى » : - « على » .
( 15 ) . في الوسائل : « يخرجه » .
( 16 ) . في « بخ » : « فخالطهم » .
( 17 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 340 ، ح 949 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 107 ، ح 319 ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه أو أبي الحسن عليهما السلام الوافي ، ج 17 ، ص 311 ، ح 17330 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 254 ، ح 22460 .