جَسَدَهَا « 1 » ، وَعَقَدَتْ « 2 » بِطَرَفَيْهِ « 3 » خَلْخَالَهَا « 4 » ، فَنَدَبَتِ ابْنَ عَمِّهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَتْ :
أَنْعَى « 5 » الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ * أَبَا الْوَلِيدِ فَتَى الْعَشِيرَة
حَامِي الْحَقِيقَةِ « 6 » مَاجِدٌ « 7 » * يَسْمُو « 8 » إِلى طَلَبِ الْوَتِيرَة « 9 »
قَدْ كَانَ غَيْثاً فِي السِّنِينَ « 10 » * وَجَعْفَراً « 11 » غَدَقاً « 12 » وَمِيرَة « 13 »
فَمَا « 14 » عَابَ ذلِكَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 15 » ، وَلَا قَالَ
هامش
( 1 ) . في « ط » : « جلّلت » بدل « جلّل جسدها » . والتجليل : التغطية ، يقال : جلّل الشيءَ ، إذا غطّاه . راجع : المصباحالمنير ، ص 106 ( جلل ) .
( 2 ) . في البحار : « وعقد » .
( 3 ) . في « ط ، بف » والوافي : « طرفه » . وفي حاشية « جت » : « بطرفه » .
( 4 ) . في « بف » والوافي : « بخلخالها » . وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : وقد عقدت طرفه بخلخالها ، أي عقدت طرف شعرها بخلخالها ، يدلّ على طول شعرها بحيث كان يصل إلى كعبي الرجلين ، ولعلّ إرخاء الشعر كان شعار المصاب » .
( 5 ) . النَعْي : خبر الموت والإخبار به ، يقال : نعى الميّتَ ينعاه نَعْياً ونَعِيّاً ، إذا أذاع موته وأخبر به ، وإذا ندبه . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 85 ( نعا ) .
( 6 ) . حقيقة الرجل : ما يلزمه حفظه ومنعه ويحقّ عليه الدفاع عنه من أهل بيته . لسان العرب ، ج 10 ، ص 52 ( حقق ) .
( 7 ) . في الوافي : « ماجداً » .
( 8 ) . « يسمو » أي يعلو ، يقال : سما الشيءُ يسمو سُمُوّاً ، أي ارتفع وعلا . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 405 ( سمو ) .
( 9 ) . في الوافي : « الوتيرة ، كأنّها من الوتر بمعنى الجناية التي يجنيها الرجل على غيره من قتل أو نهب أو سبي ؛ تعني أنّه كان يغلب على إدراك دم قتيله وما يجنى به على عشيرته » . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 148 ( وتر ) .
( 10 ) . السنون : جمع السَّنَة ، وهو الجدب والقحط . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1700 ( سنو ) .
( 11 ) . الجعفر : النهر الواسع الكبير ، أو النهر الصغير ، أو النهر عامّةً . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 142 ( جعفر ) .
( 12 ) . الغَدَق : كثرة الماء ، والماء الكثير ، والمطر الكبار القطر . لسان العرب ، ج 10 ، ص 282 ( غدق ) .
( 13 ) . الميرة : الطعام ، يمتاره الإنسان ، أي يأتي به ويجلبه . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 821 ( مير ) .
( 14 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : « قال : فما » .
( 15 ) . في « ى ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « فما عاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ذلك » . وفي « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فما عاب عليها النبيّ صلى الله عليه وآله ذلك » . وفي « ط » : « فما عاب النبيّ صلى الله عليه وآله عليها ذلك » . وفي « بح » : « فما عاب عليها النبيّ صلى الله عليه وآله في ذلك » . وفي حاشية « بح » والبحار والتهذيب « فما عاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في ذلك » .