الدَّقِيقَ « 1 » وَأَبِيعُهُ ، « 2 » وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : لَايَنْبَغِي .
فَقَالَ لَهُ « 3 » الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَمَا بَأْسُهُ ؟ كُلُّ شَيْءٍ مِمَّا يُبَاعُ إِذَا اتَّقَى اللَّهَ فِيهِ الْعَبْدُ ، فَلَا بَأْسَ » . « 4 »
8537 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَخَبَّرْتُهُ « 5 » أَنَّهُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ .
فَقَالَ : « أَ لَاسَمَّيْتَهُ مُحَمَّداً ؟ » .
قَالَ : قُلْتُ : قَدْ فَعَلْتُ .
قَالَ : « فَلَا تَضْرِبْ مُحَمَّداً ، وَلَا تَسُبَّهُ « 6 » ، جَعَلَهُ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ لَكَ فِي حَيَاتِكَ ، وَخَلَفَ صِدْقٍ مِنْ « 7 » بَعْدِكَ » .
قُلْتُ « 8 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فِي أَيِّ الْأَعْمَالِ أَضَعُهُ ؟
قَالَ « 9 » : « إِذَا عَدَلْتَهُ « 10 » عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ ، فَضَعْهُ حَيْثُ شِئْتَ :
هامش
( 1 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جن » وحاشية « بف » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « الرقيق » .
( 2 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « فأبيعه » .
( 3 ) . في الوسائل : - « له » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 362 ، ح 1039 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 63 ، ح 210 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 17 ، ص 182 ، ح 17076 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 135 ، ح 22185 .
( 5 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي والاستبصار : « فأخبرته » .
( 6 ) . في « ط ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والعلل : « ولا تشتمه » .
( 7 ) . في « ى ، بح ، بس ، جد » : - « من » .
( 8 ) . هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي « بح » : - « قلت » . وفي « جت » والمطبوع : « فقلت » .
( 9 ) . في « جت » : « فقال » . وفي الوافي : + « إنّه » .
( 10 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « عدلت به » . وفي الاستبصار والعلل : « عزلته » .
وفي المرآة : « قوله عليه السلام : إذا عدلته ، المشهور بين الأصحاب كراهة هذه الصنائع الخمسة ، وحملوا الأخبار السابقة على نفي التحريم ، وإن كان ظاهرها عدم الكراهة لمن يثق من نفسه عدم الوقوع في محرّم ، وبه يمكن الجمع بين الأخبار » .