عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَبِيعُ السِّلَاحَ ، قَالَ « 1 » : « لَا تَبِعْهُ فِي فِتْنَةٍ « 2 » » . « 3 »
33 - بَابُ الصِّنَاعَاتِ
8533 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ الْمُحْتَرِفَ « 4 » الْأَمِينَ » « 5 » .
8534 / 2 . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « إِنَّ اللَّهَ تَعَالى يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ » . « 6 »
8535 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « بس » : « فقال » .
( 2 ) . في « جن » : « فتنته » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 354 ، ح 1007 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 186 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن السرّاد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 175 ، ح 17069 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 102 ، ح 22089 .
( 4 ) . « المحترف » : المكتسب ، يقال : هو يحترف لعياله ، أي يكتسب . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 369 ( حرف ) .
( 5 ) . الخصال ، ص 620 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 158 ، ح 3580 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص 110 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 181 ، ح 17073 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 134 ، ح 22182 .
( 6 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 181 ، ح 17073 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 134 ، ح 22183 .
( 7 ) . هكذا في « ط » . وفي « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوسائل والبحار والتهذيب والاستبصار : + « عن أبيه » .
وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم تفصيل الكلام ذيل ح 3695 فلاحظ .