أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَاماً ، وَنَهَيْتُهَا « 1 » أَنْ تَجْعَلَهُ قَصَّاباً ، أَوْ حَجَّاماً ، أَوْ صَائِغاً » . « 2 »
8539 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ « 3 » التَّفْلِيسِيِّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ « 4 » الْحَنَّاطِ « 5 » ، عَنْ أبِي « 6 » إِسْمَاعِيلَ الصَّيْقَلِ الرَّازِيِّ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعِي ثَوْبَانِ ، فَقَالَ لِي « 7 » : « يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ ، يَجِيئُنِي مِنْ قِبَلِكُمْ أَثْوَابٌ كَثِيرَةٌ ، وَلَيْسَ يَجِيئُنِي مِثْلُ هذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ اللَّذَيْنِ تَحْمِلُهُمَا أَنْتَ « 8 » » .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، تَغْزِلُهُمَا أُمُّ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَنْسِجُهُمَا أَنَا ، فَقَالَ لِي : « حَائِكٌ ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ « 9 » : « لَا تَكُنْ حَائِكاً » قُلْتُ : فَمَا أَكُونُ ؟ قَالَ : « كُنْ صَيْقَلًا « 10 » » .
وَكَانَتْ « 11 » مَعِي مِائَتَا دِرْهَمٍ ، فَاشْتَرَيْتُ « 12 » بِهَا سُيُوفاً وَمَرَايَا « 13 » عُتُقاً « 14 » ، وَقَدِمْتُ بِهَا « 15 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « فنهيتها » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 363 ، ح 1041 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 64 ، ح 212 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ علل الشرائع ، ص 530 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 17 ، ص 184 ، ح 17078 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 106 ، ح 22100 ؛ وص 136 ، ح 22187 .
( 3 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت ، جن » : « رنجويه » ، لكن تقدّم ذيل ح 938 أنّ الصواب هو زنجويه ، فلاحظ .
( 4 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جن » والوافي : « أبي عمير » .
( 5 ) . في « بح ، بخ ، بس ، جت » والوافي : « الخيّاط » .
( 6 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : - « أبي » ، وهو سهو كما يظهر من متن الخبر .
( 7 ) . في « ى » : - « لي » .
( 8 ) . في الوسائل : - « اللذين تحملهما أنت » .
( 9 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « قال » .
( 10 ) . الصَّيْقَلُ : شحّاذ السيوف وجلّاؤها . لسان العرب ، ج 11 ، ص 380 ( صقل ) .
( 11 ) . في حاشية « بح » : « فكانت » .
( 12 ) . في « ط » : + « معي دراهم فاشتريت بمائتي درهم » بدل « معي مائتا درهم ، فاشتريت » .
( 13 ) . في الاستبصار : + « قرابا » .
( 14 ) . العُتُق : جمع العتيق ، وهو الكريم الرائع من كلّ شيء . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 179 ؛ المصباح المنير ، ص 392 ( عتق ) .
( 15 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « إلى » .